Максим Веселов: Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

СПб.: ИГ "Весь", 2011 г. - 136 стр.

ISBN 978-5-9573-2311-2

Серия: 4 путь

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Мои друзья не раз болезненно морщились, слыша название этой книги - оно посягало на самое святое для них, если учесть, что 99% моих друзей заняты саморазвитием. И все же оно как нельзя лучше отражало суть книги, поэтому пришлось оставить его, как есть. Почему наилучшим образом?

Во-первых, потому что эта книга не обещает Вам ни здоровья, ни любви, ни богатства, ни известности. Она сфокусирована только на достижении состояния Пробуждения и то, каким образом сложится Ваша жизнь после этого, скажу прямо, интересного и важного события -это уже Ваших рук дело. Кем Вы еще станете, кроме как Аватаром: духовным наставником или главой компании или поваром - мастером своего дела или удалитесь от мира в монастырь - решать только Вам.

Во-вторых, «для чайников» вовсе не значит без труда. Как раз наоборот. Метод, представленный в этой книге, настолько практичен и прост, что следовать ему порой чрезвычайно сложно, поскольку в нем нет места для теоретизирования, философствования или «эзотерической романтики» в стиле нью-эйдж. Это метод "do or die", как говорят американцы, «делай, или умри». Правда, язык книги действительно можно описать как для «чайников», в смысле: попробовали - убедились, на своей собственной шкуре.

В чем же здесь секрет, спросите Вы? Чем этот метод или Путь отличается от многих и многих других, древних и новых путей к Пробуждению, которыми переполнен сейчас наш мир? Ничем - если говорить с точки зрения того, куда приводят все реальные Пути. Вершина всех Путей (ведущих к вершине) - одна и та же. Это вершина Вашего собственного развития в завершенного Человека.

Если говорить о подходах, используемых на этом Пути, то они тоже не новы. Знание, которое представлено в этой книге, не придумано автором и, по сути, ему не принадлежит. Не взято оно и из книг, хотя некоторые книги и помогли облечь его в более доступные формулировки. Также, материал данной книги - больше, чем просто результат двенадцати лет обучения, проб и ошибок, взлетов и падений, разрушения и созидания, безрассудных экспериментов и кропотливого собирания опыта по крупицам в целое.

Уникальность этой книги только лишь в том, что то же самое объективное знание (или лучше сказать - влияние) выражено теперь через еще одного, данного конкретного человека (автора), и несет на себе отпечаток его субъективного восприятия. Естественно, это значит, что далеко не каждому этот Путь подойдет. Однако, если Вы, используя его, сумеете построить свой собственный Путь - в этом будет реализовано его наивысшее предназначение.

Если все же попробовать отнести метод, представленный в этой книге, к какой-либо категории, чтобы уважаемый читатель, сколько-нибудь «сведущий в эзотерике», смог бы сразу же на основе этой характеристики решить, что данный путь ему однозначно не подходит - то он с наибольшей вероятностью попадет в категорию «Четвертый Путь». То есть, согласно классификации Г. И. Гурджиева, в категорию Путей, не имеющих какой-либо складывающейся веками внешней формы и не связанных ни с какими общественными или религиозными структурами. Эта категория Путей изменчивых, как сама жизнь, и проходящих во все времена в самой гуще обычной жизни под носом у ничего не подозревающих соотечественников.