Виктория Бегунова - Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма

То есть это просыпаются отпечатки на уровне причинного тела. Еще раз, очень сильные отпечатки. И, что называется, человек заводится, даже не осознавая это. И спасает иной раз только как мантра сознания, постоянное про себя повторение «Да будут все живые существа счастливы!» Почему? Да потому что так вас будут раздражать, так вам будет чувствительно по полной программе, что вас вроде там режут уже на кусочки и, понятно, что вы глазом не успеете моргнуть, как у вас пойдет неконтролируемая реакция. А слово за слово, там все уже – то ли в драку, то ли в ругань, то ли еще куда-нибудь. То ли еще более утонченная вещь: иногда люди не идут в драку, в ругань, а они начинают быть ядовитыми на словах, на всякие сплетни, слухи, то есть он своего врага не физически уничтожает, а «по-умному»: «А, да там Ляпкин-Тяпкин – да какой он преподаватель йоги? Да ну, бросьте…Да посмотрите на него». То есть, знаете, если кто-то его раздражает.

И, наконец, самое главное:

МЕДИТАЦИЯ «ДА БУДУТ ВСЕ ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА СЧАСТЛИВЫ»

Садимся прямо. Выпрямляем спину, шею, голову. Закрываем глаза. Представляем в центре своей груди цветок лотоса, красивый, незатронутый, светящийся. И повторяем про себя:

- Да будут все живые существа счастливы! При этом медитируем, как от этого цветка лотоса во всех направлениях распространяется волна света и дарит счастье всем тем, кого мы любим и всем тем, кто любит нас.

Второй раз мы повторяем про себя:

- Да будут все живые существа счастливы! И видим, как эта волна света расходится и дарим счастье всем тем, кого мы не знаем и всем тем, кто не знает нас.

И, наконец, мы третий раз повторяем про себя:

- Да будут все живые существа счастливы! И медитируем, как эта волна света распространяется из нашего сердечного центра и желаем счастья всем своим врагам, скрытым и явным.

И вот мы перед собой видим врага. Вот он. И рука уже тянется к пистолету. И уже потянулась. Но мы вспоминаем эту медитацию. И уже рука не с такой скоростью тянется к пистолету, а чуть-чуть помедленнее, что уже достаточно положительный эффект.

Наша ненависть, наша вот эта спонтанная реакция, агрессивно-ненавистная, она ведь рождается по нескольким причинам. Почему мы ненавидим? Потому что мы зависим и не понимаем. Вы помните, если вы от чего-то зависите и при этом не понимаете это, то вы это ненавидите. Поэтому, если бы у вас не было зависимости от чего-то, вы бы не раздражались. Но раз есть зависимость, значит, вас зацепили. Значит, где-то есть ассоциативная ниточка, - дерг! – за которую, и вы все из такого благостного йогина превратились в среднестатистического этого… а в то же самое время вы не понимаете, почему это происходит. Потому что понимание в дальнейшем ведет к избавлению от зависимости. И поэтому, если вы не наработаете до «часа Х», когда вас понесло, этих медитаций, если этот принцип не устаканится у вас в голове, не пропечатается буквально на уровне автопилота. На уровне неосознанного, на уровне рефлекса, то потом, когда вас понесете, вам нечего будет противопоставить.

Поэтому первый принцип – не причинения вреда ни одному живому существу – он не столько абстрактно-гуманистический. А практический. В йоге действительно все очень гуманно, но гуманизм при этом работает. И работает он следующим образом: если вы не пропитаетесь этим самым принципом, то в самый неподходящий момент чтобы вас не понесло на подвиги. А ведь понесет в противном случае.

И вот те люди, которые идут в йогу, но вот этот принцип они не проходят, их действительно начинает так разворачивать и крутить, а принцип этот у них еще не отложился на автопилоте. И вот видишь, то одного учителя йоги на приключения понесло, то другого. Эти сценарии наблюдались неоднократно. Чего только стоят эпидемии шизофрении среди йогов! Когда там один учитель йоги – на другого, один преподаватель йоги – на другого, иногда с кулаками, иногда «подковырщина», иногда злыми ядовитыми замечаниями, иногда явно, иногда неявно…

К чему я вас призываю? Друзья, не хотелось бы вас видеть в таком же точно качестве. Другое дело, что не дано вас от этого уберечь. У каждого своя карма. Симпатии-антипатии, пятое-десятое. Задача йоги – дать вам это средство. Другого средства у вас нет. Так как эта быстрая реакция вырабатывалась в течение многих жизней в телах животных, она настолько сильно въелась в вас, что просто такими благими намерениями: «Да-да, я понимаю, не буду делать вреда…» Нет, вы должны пропитаться этим принципом.