Виктория Бегунова - Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

Вопрос слушателя:«А с точки зрения фундаментального устройства вселенной, как это все работает?»

Вадим Запорожцев:«На самом деле подход там несколько другой, но к выводам приходят к тем же самым. Если рассматривать эту тему, ну, допустим, с той же самой аксиоматики йоги, как Джнана Йоги, которая рассматривает мироздание, как все возникло и т.д. В йоге сводится все к тому, что на определенном этапе существует только лишь двое - Ты и Абсолют, Ты и Вселенная! А вот Вселенная может проявляться как угодно и через кого угодно.Сижу здесь один, смотрю на вас на всех, но у меня нет гарантии, что вы отдельные личности, а не представители одного и того же Абсолюта. То есть несколько пальцев из одной руки выходят, у меня нет никаких критериев сказать, что вот сидит Басим, вот сидит Маша, Сарра сидит и т.д., что они разные существа. У меня нет доказательства. Поэтому я могу воспринимать весь мир по принципу такому, есть Я и окружающая меня Вселенная. А Вселенная проявилась то в виде природы, то в виде людей. Это кстати есть в 108 афоризмах Тантра Йоги, там это одна из очень серьезных основополагающих тем, без которых не понять взаимоотношений с родными и близкими.

Так вот, фактически получается, что есть Я, есть Вселенная и эта Вселенная меня учит. Эта Вселенная проявляется для меня, дает мне некие откровения, которые выводят меня за пределы. А если дальше копнуть? Следующий момент, что окружающая меня Вселенная всего лишь отражение меня самого, что, помните, этот старый анекдот у наших друзей Алхимиков, моего любимого Гермеса Трисмегиста, как там, трижды Великого, дважды Величайшего, или наоборот. Что наверху, то и внизу, отождествим микрокосмос и макрокосмос. Что каждый человек это фактически копия макрокосмоса. То есть наш внутренний космос и наш внешний космос по сути одно и то же. Когда мы получаем что-то запредельное, невербальное, когда мы получаем эти высшие знания, мы их черпаем из самой сути Вселенной. Но мы помним, в то же самое время, что суть Вселенной и наша собственная суть, есть одно и тоже. Наше «Я» есть частичка Абсолюта, нет принципиальной разницы между нашим «Я» и Абсолютом. Получается на первый взгляд хитрая такая эквилибристика, что мы сами себя учим. Учитель это зеркало, в котором отражается наше запредельное "Я". И если мы в ком-либо, в каком-то человеке увидели это зеркало нашего «Я», этот человек становится учителем. Вот этим и объясняется, почему для одного человека Гуру учитель, а для другого человека нет. Почему? Потому, что для одного это зеркало, а для другого это не зеркало. И доказывать, учитель он или не учитель, смысла нет. Не увидел отражения, и все! О каком учителе тут можно говорить?

Вот такая вот получается нелогичная логичность. Потому что все эти темы сверхлогичны, а когда они спускаются до уровня логики - и начинаются эти вот вещи, которые любят математики и логики. «Волки от испуга скушали друг друга», это из этой же серии. Учитель - это зеркало нашей души, наше «Я» пытается пробиться к нам. Но другая часть нашего же собственного «Я» находится в полнейшем неведении и не проявляет никакого желания рассматривать, что там внутри. Поэтому для целей упрощения процесса дается извне зеркало. Джентльмен, если хочет побриться, ему надо в зеркало посмотреться и увидеть, какой он заросший, а так ходишь и думаешь, что все нормально. Подошел к зеркалу: «Боже, что же это там такое в этом зеркале?». Так это ж ты, родной! Ну, здесь, порой, другая ситуация. Иногда мы считаем себя страшными, сирыми, убогими и беспомощными. Мы сами себя изводим. А опасность в чем? Кем себя считаешь, тем и становишься. Мы же частичка Абсолюта, а если она решила – да, я сирый и убогий!

- Хорошо! Сирый и убогий!

Понимаете, мы сами себя вводим в это состояние, сами себе его придумали, сами же его поддерживаем, потом начинаем в нем сильно мучиться, потом не знаем, как из него выйти. И никто нам не может показать, кем мы являемся на самом деле. Ту картинку, которую мы придумали сами для себя, кем мы являемся, к нашему «Я» в реальности не имеет никакого отношения. И вот время от времени Вселенная показывает перед нашей физиономией зеркало. И мы видим какой-то прекрасный образ, к которому тянемся. Это прекрасный образ и есть учитель либо учительница. Я в этом отношении не люблю американцев за их политкорректность, но я могу сказать, хотя хочу напомнить, что в нашей школе йоги традиции Анандасвами не принято делиться личным опытом, заслуги учительниц йоги были не менее, чем заслуги моих учителей.