Виктория Бегунова - Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

1. Название лекции: Кто понесет йогу дальше?

2. Автор:Вадим Запорожцев

3. Краткое описание : Первый принцип йоги гласит, что мы должны не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости, если возможности не причинять вреда нет, то следует поступать так, как велит нам наш долг. Второй принцип йоги гласит, что мы должны не растрачивать силы и время понапрасну. Без этих двух принципов не бывает йоги вообще. Как йога передается в современную эпоху и как она дожила до наших дней. Современному человеку невозможно жить в монастыре, и чтобы йога опять не потерялась в монастырях, будущий преподаватель должен вести современный образ жизни. Единственная форма выживания йоги - это передача знаний. Процесс обучения очень жесткий по времени и по напряжению, свободного времени практически нет. Что изучают студенты в Открытом Йога Университете? Какие требования предъявляются к будущим преподавателям и через какие препятствия проходит будущий преподаватель йоги? Ответы на эти вопросы и многое другое вы найдете в этой лекции.

4.Дата и место чтения лекции: 2008.06.21Культурный центр «Просветление».

5.Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университетув городе Москве ( Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6.Основной текст лекции.

Сегодня у нас 21 июня 2008 года, меня зовут Вадим Запорожцев. Мы находимся в КЦ «Просветление» в г. Москве возле метро Новослободская. У нас сегодня лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация на наших сайтах: www.openyoga.ru www.yogacenter.ru . .http://www.heppyoga.narod.ru

Призываю вас соблюдать первый и второй принципы йоги: не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости и не растрачивать свои силы понапрасну.

Прежде чем мы начнем лекцию, я бы хотел ответить сначала на ваши вопросы. Если вопросов нет, тогда мы идем дальше.

На прошлой лекции мы говорили о том, как йога дожила до наших дней, как йога передается в современную эпоху. Это крайне интересно, поэтому мы продолжим эту лекцию, увязывать эту лекцию я, конечно же, буду с такими моментами, как требования, которые наша школа йоги предъявляет к будущим преподавателям, прошлая лекция целиком была посвящена именно этому. Надо готовить вменяемых преподавателей йоги, надо как-то обеспечивать все условия для того, чтобы йога не только не исчезла, а сохранилась, мои самые смелые мечты, чтобы в будущем мы с вами переоткрыли те практики, которые не дошли до нас по причине того, что линия преемственности у кое-каких практик потерялась.

Мои смелые мечты, что когда-нибудь эти практики будут реанимированы. Чтобы переоткрывать, надо иметь хоть какую-то базу. Эта тема для нас не абстрактна, а вполне конкретна, нужны люди, которые, с одной стороны, ведут современный образ жизни, с другой – эти люди должны прекрасно разбираться в древних трактатах и сами практиковать йогу, нужны люди, которые осуществили бы этот мост между древностью и тем, что нас ждет в будущем, и исходя из этого, требования к таким людям своеобразны. Мы с вами вполне в состоянии воспринять это древнее знание. Но поскольку учителя ведут совершенно другой образ жизни, мы не можем с ними встретиться. Это последние лет 40-50 много людей – сперва хиппи, затем более состоятельная публика - стали наводнять эти святые места в Индии, чтобы искать духовных учителей. Сейчас конечно захлестнул поток людей с Запада, которые ищут духовных учителей.

Теперь несколько слов о самом процессе обучения, в древности – это ашрам. Это место, достаточно труднодоступное. Йоговский монастырь. Там постоянно жили учителя. Туда приходили ученики учиться на достаточно продолжительный период времени, кто с раннего возраста, кто уже в седобородом возрасте, главное, чтобы человек кармически созрел к осознанию того, что йогу изучать надо. С известной натяжкой можно провести параллель между ашрамом и современным университетом. Это место, где живут учителя и изучающие йогу. Такой маленький студгородок. История донесла до нас несколько таких университетов - в период расцвета буддизма, во времена господства буддизма – это было золотое время. Второй сценарий более экзотический - это странствующие учителя, которые долго не сидят на одном месте, надо и самому побродить по этим тропам, чтобы встретить учителя, как правило внешне такие учителя мало чем отличаются от обычных паломников, садху, как их называют. Сам ученик начинает бродить по святым местам Индии в поисках учителя, и дальше с учителем будет бродить, обучаясь у него. Это накладывает серьезные ограничения на обучение, нужно оставить семью, чтобы обучаться йоге. Есть и третий сценарий, когда учителя не уединяются, а живут в местах легко доступных.