Виктория Бегунова - Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

Наконец, еще одна вещь, человек говорит - ваша школа хорошая, но я планирую поехать в Индию,чтобы все было по – настоящему, чтобы на слоне, в чалме, я говорю - почему нет, пожалуйста, нельзя замыкаться на одной школе йоги, какая бы она ни была, в нашей школе принцип свободы самый главный. У нас, если 4 года отучился - обязательный ритуал отстранения, все, Вася дорогой, мы тебе дали, что могли, теперь исчезни, хочешь неси йогу дальше, хочешь забудь про нее, хочешь преподавай борьбу нанайских мальчиков. Если потом хоть что-то связывает ученика с учителем помимо хороших отношений, ученик возвращается на равных, приходит как друг, как соратник.

Когда человек учится и постоянно думает о том, как он будет там, на слоне и в чалме, он в результате садится между 2 стульев – не получает ничего.Ни там он ни свой, ни здесь ни свой, у этого человека появляется излишняя самоуверенность. Он думает, что он уже гуру, в общем это плодит недоучек. Я понимаю, откуда это рождается – это от комплекса неполноценности.

Ну и последнее, как это ни странно, - это очень загадочное для меня явление. Официальные правила игры для всех, кто изучает у нас йогу, следующие: любой человек в любой момент времени, не объясняя причин, может приостановить или полностью прекратить обучение, но при одном условии: он должен поставить нас в известность . Предупредил, все - кармически развязался, а если человек исчезает, он оставляет после себя кармическую резиночку, он пытается попасть в другую школу йоги, а его не берут, потому что все чувствуют эту кармическую резиночку.

Йога в какой-то степени аналог науки, хотя от науки она сильно отличается, в науке нет принципов гуманизма, там не оговаривается, каким способом получен результат, можешь делать все, что хочешь. В йоге лучше вообще не получать знаний, чем получать знания, кармически обусловленные. Т.е. лучше вообще ничего не получать, чем получать знания за счет страданий других живых существ. Йога - это никакая не секта, в любой момент человек может как прийти в йогу, так и уйти. В йоге есть такое положение: ваша личная свобода превыше всего, даже выше йоги, йога может только дарить свободу, но никак не отбирать. Но обратная сторона свободы – ответственность.Самое для меня удивительное - человек проходит по всем выше перечисленным критериям, и исчезает в небытии, то ли он растворился в самадхи, то ли просто исчез. На самом деле это очень страшная вещь, это одна из самых утонченных негативных карм, говорить об этом я не буду, предупредил – все нормально. Итак, слушаю ваши вопросы.

Вопрос: Что останется тогда от человека, если эти все критерии отсечь? Вы хотите, чтобы к вам пришел идеальный человек, может, это задача гуру направить, сделать человека каким вы его видите, какой нужен вам?

Вадим Запорожцев: Почему бы мне не пойти не набрать бомжей, не помыть их, не научить читать, писать, не сделать из них преподавателей йоги, которые, с одной стороны, будут разбираться в традиции древней Индии, с другой – будут вести современный образ жизни?

Во–первых, их долго надо будет учить современному образу жизни, что уже утяжеляет процесс. Пускай это будет молодой бомж, пускай средняя продолжительность жизни 100 лет, даже этого не хватит, йогу я не успею ему передать и он никому не успеет ее передать. И виноват в этом буду я, потому что здесь нарушается второй принцип йоги, который гласит - не растрачивай свою жизнь понапрасну , обычно мы неграмотно используем наши ресурсы, теряемся на мелочах , тогда как на более важные моменты не остается сил, нужно выбирать в своей жизни приоритеты, не размениваться на то, что не ведет к цели, а раз моя цель - не дать йоге исчезнуть, то есть готовить преподавателей йоги, то понятно, если я начну хвататься за бомжей, я буду нарушать второй принцип йоги.

Я должен рассчитывать свои силы, лучше я потрачу энное количество времени, чтобы отобрать лучших из лучших, чем хвататься за первых попавшихся и из них делать гуру, но в результате получается все равно золотая середина, получаются лучшие из худших, точнее среди тех, кто есть, среди них и приходится выбирать и с ними работать.

Еще вопросы, если вопросов больше нет, тогда закончим наше занятие медитацией. Выпрямляем спину, шею, голову, закрываем глаза и внутренним взором видим область над макушкой головы, пытаемся увидеть там йогов и йогинь, всех тех, кто донес до нас древнюю традицию йоги, им от нас ничего не надо, единственное – чтобы мы все были счастливы, но в то же самое время они ненавязчивы, они никогда не будут вмешиваться в нашу жизнь, пока мы сами к ним не обратимся, поэтому внутренним взором их приветствуем, делаем 10 спокойных вдохов и 10 спокойных выдохов, после чего будем считать, что наша лекция завершена.