• Пожаловаться

Виктория Бегунова: Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктория Бегунова: Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Самосовершенствование / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

libcat.ru: книга без обложки

Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?

Виктория Бегунова: другие книги автора


Кто написал Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Когда невооруженный воин идет на вооруженную армию, не испытывая страха и не думая о смерти, это можно описать как состояние бхавы. Почему? Потому что он чувствует, что он прав, что правда и сила за ним, смысл этой Вселенной за ним, а все остальное – недоразумение, будь там армия или что-либо еще. И это трансформирует. С формальной точки зрения, аксиоматической, он начал активно жить. Еще раз, у него нет страха, у него нет ожидания, у него нет справедливости. У него есть ощущение высшего смысла или высшего принципа этой Вселенной. Только лишь такой человек начинает бросаться в глаза учителю.

Какой человек готов к быстрым методам йоги?

В древних текстах есть определение учеников, которые достойны классических методов, есть определение учеников, которые недостойны быстрых методов. В древних текстах есть много разных классификаций. Если будет желание, возьмите, почитайте. Человек, который готов для быстрых методов, - это преуспевающий человек. Он преуспевающий во всем. Он преуспевает в йоге. А до этого он был успешен в любых делах, которыми он занимался. И в то же самое время это человек предельно скромный, наделенный смирением и способностью к покаянию. Когда в быстрые методы приходят люди, чтобы решить свои какие-то финансовые или межличностные проблемы, и начинают ныть, как им плохо - они сами того не понимают, насколько они не готовы к быстрым методам. Инструменты для решения проблем, по поводу которых они ноют, есть в классических методах.

Учения-практики быстрых методов считались долгое время закрытыми вовсе не потому, что кто-то их параноидально засекречивал, а потому, что если человек не готов к быстрым методам, он их не воспримет. Даже если он нос к носу столкнется с быстрыми методами, он их не распознает, потому что этот человек в своей внутренней Вселенной волеизъявил жить по другим правилам. Получается, что он пытается войти в воду и не намокнуть, то есть не задеть свое маленькое эго. Но это несовместимые вещи. У такого человека ничего не получается, и если у него были психическими расстройства, то эти заболевания обостряются. Этому есть естественная причина: у вас в руке что-то, от чего вы хотите избавиться, но вам жалко выбросить.

Почему меня часто настораживают вопросы по поводу энергии Кундалини? Потому что энергия Кундалини сама по себе очень сильная энергия. Когда она, как учат древние тексты, начинает пробуждаться, она расплавляет все наши структуры. А если мы уцепились за эти структуры мертвой хваткой, она начинает их выдирать. Это как если бы маленький ребенок схватил гранату и начал размахивать ею. Вцепился так, что не забрать никак. Вцепился так, что чем больше будешь вырывать, тем он больше за нее будет держаться. Так же и взрослые люди, которые держат гранату эгоизма в своих руках и размахивают ею, а с другой стороны пытаются разбудить энергию Кундалини, которая этот эгоизм будет у них вырывать. Не отдал гранату, оторвет вместе с рукой. И все равно это будет лучше, чем граната в руках.

Рис4 Не отдал гранату оторвет вместе с рукой И все равно это будет лучше - фото 92

Рис.4. Не отдал гранату - оторвет вместе с рукой. И все равно это будет лучше, чем граната в руках.

В быстрых методах задействованы очень мощные энергии, никто не спорит. Но суть не в мощных энергиях, а в методе, как эти мощные энергии использовать. А если просто раскочегарить эти мощные энергии и не знать, что с ними делать, то очень легко можно себе приобрести проблемы. Если в нас эгоизм, несдержанность, зависть, ревность, подлость и т.д., а мы при этом еще начинаем накачивать себя энергией, то эти негативные качества вырастут до неимоверных размеров. Если у вас был и есть страх, вы не победили его, а при этом вы пробудите энергию Кундалини, она увеличит ваш страх до вселенских размеров. Это совершенно жуткие вещи.

Поэтому еще раз: Первый и Второй принципы йоги! Первый принцип: непричинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Второй принцип йоги: соблюдение здравого смысла.

Несколько слов обзорных по всему курсу введения в аксиоматику йоги.

Для кого предназначено учение йоги?

С чего мы начали? Мы начали с вами с рассмотрения, для кого же предназначено учение йоги? Для высоко продвинутых йогов и йогинь, совершенных, без негативных качеств и негативной кармы? Нет, учение йоги для обычных людей, таких как мы с вами со всеми нашими недостатками, со всеми нашими недоделками, со всей нашей кармической ситуацией. Людям высокопродвинутым йога не нужна, они уже и так на высоком уровне. Она нужна нам с вами, чтобы подняться до этого уровня. Йога для нас с вами, для тех, кто до конца сам еще не понимает своих проблем. Древние учителя йоги оставили нам отправные точки, подсказки, знаки на пути, положения,которые помогут облегчить нам самотрансформацию. Это некие аксиомы, основополагающие моменты учения, которые мы еще пока на своем уровне развития и понять не можем до конца. Они нам дарятся. Но при этом нам говорится: «Вы не можете понять всей грандиозности бытия. Вам следует применять здравый смысл, логику и свято придерживаться принципа непричинения вреда». Ребята, если вы хотите пройти по пути, по которому шли мудрецы древности, то вам нужно следующее.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги»

Обсуждение, отзывы о книге «Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.