Виктория Бегунова - Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Опасность быстрых методов заключается в том, что иногда образовываются группы людей. Знаете, есть такое понятие «харизма», а есть понятие «паранойя» в плохом смысле слова. И когда ту или иную организацию, будь то политическая партия, предприятие или что-то иное, возглавляет харизматичный лидер, то он заряжает всех энергией, работой. А есть люди параноидальные. Они заражают всех нервозностью. История знает множество примеров таких людей. Это вечные ожидания конца света, вечные какие-то сотрясания психической атмосферы. Такие люди, впадая в полутрансовое состояние, за счет всяких дерганий, подпрыгиваний, завываний и прочего создают вокруг себя атмосферу срыва обычного «психически нормального покрывала мира». И все, кто рядом с ними находится, также попадают в эту волну.

Понятно, что в этом измененном состоянии под действием какого-то психопата человек косвенно начинает касаться быстрых методов, его наталкивает на это лидер. И опять возникает мешанина. С одной стороны, совершенно недостойный человек вышел на эти методики и начинает к ним других людей подталкивать. Люди сами не разобрались, что это такое. Им вроде как что-то большое, светлое открывается, а вроде бы и паранаидально-неприемлемое одновременно. Это же касается всех братств, сект и т.д. Все они на какой-то ведь энергии существуют и живут. Природа этой энергии непонятна. Психотерапевты и медики, которые пытаются помочь людям, вступившим в какую-либо секту, бессильны. Человек лечится несколько лет, а потом может сказать, что он приверженец какой-то секты, что все это время он притворялся и сейчас пойдет совершать какой-то мрачный ритуал.

Переход к быстрым методам йоги через классические.

Конечно же, любое проявление невменяемости достойно сожаления. Даже почвы для распространения разных сектантских явлений не было бы, если бы придерживались первого и второго принципа йоги. Первый и второй принцип йоги – это некая чистота, которая не дает никакой плесени возможности размножаться. Если у вас на кухне чисто, то никакая плесень вам не страшна. А если вы не подметали два года, и у вас полным-полно объедков всяких, то будет соответствующий запах и вид. Поэтому, еще раз хочу сказать, это добрая традиция: приходить в быстрые методы йоги через классические.

Надо быть готовым потратить бесконечное количество жизней на совершенствование себя. Шаг за шагом приближаться к реализации первого и второго принципа (принципа непричинения вреда и принципа здравого смысла), тогда возникают все предпосылки для спонтанного перехода в высшее состояние.

Часто мы встречаемся с не очень адекватными людьми, которые находятся в высших состояниях. К примеру, у него просто болезнь, и он в это состояние вываливается. Но еще раз, между этим состоянием и состоянием йогина – пропасть. Тем не менее, это сыграло свою роль, и существует точка зрения, что шизофрения и гениальность идут рука об руку. Очень часто мне приходится слышать, что великие ученые, композиторы и певцы не совсем вменяемые люди. То есть те, кто действительно сделал что-то, что вдохновляет людей или меняет их жизнь в лучшую сторону, тоже не совсем обычные люди, и внешне по своим проявлениям (по своему поведению, реакциям и т.д.) они, скорее, похожи на людей из психиатрической лечебницы.

Йога четко говорит, что такого не бывает. Яблоню по плодам определяют. Не может шизофрения дать таких плодов. Предпосылки для чего-то большого, чистого также упираются на первые два принципа. Принципы - свойства нашей Вселенной. Это что-то большое, чистое и настоящее. В то время как любая болезнь - это некий перекос.

Особенности практик в быстрых методах йоги.

Рис.2. Переход к быстрым методам йоги через классические.

Несколько слов скажем про практики и методики в быстрых методах йоги. Иногда эти практики и методики достаточно странно выглядят и внешне похожи на череду каких-то действий, которые проще описать как ритуалы. Но, опять же, ритуал – это вроде что-то церковное, скорее пугающее. А если действительно посмотреть на практики быстрых методов, то они скорее напоминают детскую игру: сидят детки в песочнице и замки строят. Они целый мир создали. Они видят не кучу песка, а стены, башни. У них там целый мир, они сами сгенерировали мир своего воображения. И здесь сложно сказать, воображение это или реальность. Для них это реальность. Куча песка – это что-то внешнее, на что накладывается их воображение, и одно не оторвано от другого, эти два мира не накладываются друг на друга, они являются единым целым. Примерно по такому же принципу работают те или иные практики быстрых методов. Иногда они отчасти напоминают волшебную детскую игру. И, как играющие дети, люди, практикующие эти методы, не ждут результатов от того, что делают. Это мы можем башню построить, а потом ее продать в надежде получить прибыль. Мы живем будущим, кармой: сначала мы что-то сделаем, а потом за это получим результат.