Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Чем рисовалось?Здесь тоже очень такая любопытная ситуация. Дошли до нас тексты очень сложные, где чтобы составить состав чернил надо было такие ингредиенты смешать вместе, перемешать их и особой палочкой этими чернилами рисовать. Но на всякую сложность есть простая вещь, что считалось, что можно рисовать своей собственной кровью. Почему? Ну, я не буду сейчас вас посвящать вот эти все. Потому что согласно этому учению в крови человека присутствуют все элементы, которые необходимы для составления краски. Некоторые в этом видят, конечно, такие архаичные пережитки еще древних времен. Некоторые видят какие-то отголоски алхимии. Где, действительно, прежде чем краску сделать, там он подбирал вот такие-то вещества, согласно каким-то там поучениям, что это для того, это для другого, это для третьего. Сейчас очень любит этим заниматься такая наука очень странная, она называется Аюрведа. К сожалению, от настоящей Аюрведы сейчас мало что осталось. Вот в современной Аюрведе очень много таких туманных таинственных ингредиентов, тоже никто не понимает для чего.

Так вот, считалось, что в крови присутствуют все элементы, поэтому не будет ошибкой нарисовать кровью. И поэтому бедные адепты тайных наук вот не знаю, как они себе там пальцы ковыряли, чтобы рисовать. Но, еще раз, в некоторых текстах это тема обросла таким количеством подробностей ужасающих. Вот действительно как алхимический трактат какой-нибудь, ни больше, ни меньше.

Вторым по распространению, если так можно было сказать, материал для янтры, это были пластины металлические. Самые популярные были медные и серебряные. Золота и всех остальных металлов - реже. А медь – практически везде. Ну, медь мягкая, выцарапывали соответствующие янтры, диаграммы. Реже на камне. Ну, потому что тяжелее на камне наверное было выбивать. Я не знаю. Но еще более экзотические были способы. Это когда вырезали, скажем, на кристаллах горного хрусталя. Или каких-то других драгоценных или полудрагоценных минералах. Но, самое интересное, что такие высшие адепты тайных наук, те же странствующие бродячие йоги, у которых и пожитки-то кроме миски для подаяния ничего и не было, понятно с собой они всю эту живопись таскать не будут. Они могли создавать янтры где угодно и как угодно. Действительно, он мог сесть на земле, что называется пальцем нарисовать то, что ему надо для практики. А потом по завершению практики также и стереть.

Т. е. самое первое, что вы должны запомнить, как будущие адепты тайных наук, что форма – самое главное.Все остальные вещи крайне желательны, иногда они действительно имеют такое серьезное значение, т. е. сработает или не сработает. Но знаете, чем более узконаправленная какая-то практика, тем больше, как правило, нюансов. Чем более общая практика, тем меньше нюансов. Более того, если вы уже адепт тайных наук, искушенный, уже такой йог или йогиня со стажем, вы можете рисовать янтры, не нравится мне выражение, но я все равно его скажу, на тонком плане. Вот вы берете и в воздухе рисуете то, что хотите нарисовать и работаете с этим. Другие не видят, а другим и не надо, главное чтобы вы видели. А потом когда пришло время, устраняете. Т. е. вот этот аспект зрительный, видите ли вы глазами, внутренним взором, каким угодно. Именно он составляет тело Божества. Но, безусловно, когда есть ассоциативная связь, допустим, с куском бумаги, где нарисовано, то соответствующее и отношение должно быть к этому.

Теперь дальше. Есть янтры, которые достаточно сложно нарисовать. В частности та янтра, Шри Янтра, которая изображена позади меня, она очень сложная. Я даже не уверен, что вы ее сейчас с первого раза нарисуете. Мы сейчас будем рисовать янтры, как вы понимаете. Поэтому сейчас вы будете делать несколько подходов. Мы сейчас принесем сюда массу бумаги, и вы начнете рисовать янтру. Ну, какой бы я рекомендовал размер? А какой хотите. Но так как янтра достаточно сложная, то выберите такой размер, вот примерно как я показываю, вот квадратик листа бумаги с максимальным размером.

Янтры тоже бывают разные, но тот раздел янтр которые мы будем рисовать, они имеют некие такие общие элементы, повторяющиеся от янтры к янтре. Ну, во-первых, это четырехугольная деталь, так называемый иногда бхупурили основание янтры, вот этот вот четырехугольничек. С четырьмя входами или с четырьмя воротами. Это тоже имеет некую смысловую нагрузку. Почему? Потому что если в дальнейшем вы начнете медитировать на янтру, то в некоторых текстах предписывается разместить ее согласно сторонам света. Допустим, чтобы верхний вход смотрел, скажем, на север. Еще раз, есть янтры у которых бхупура нет. Но опять же, это вот сложный такой момент, это астрологические янтры и так далее.