Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Теперь следующий момент. Вы начинаете рисовать ее, воспроизводить. И вы очень быстро поймете, что это не так просто сделать. Более того, чтобы воспроизвести ее нужно придерживаться некой внутренней логике, если вы ее соблюдаете, вы можете воспроизвести, если нет, то нет. Чем ценно, что вы рисуете ее сами? Что в момент, когда вы уже начинаете ее рисовать и вы уже нарисовали, это действительно очень сильно надо сконцентрироваться, то вы уже начинаете ее своей энергией пропитывать. И в этом смысле вы в дальнейшем гораздо быстрее сможете ее оживить, как бы сказали в древней Индии, то Божество, которое вы хотите, чтобы оно проявилось.

Очищение материала, на котором рисуют янтры.

Потом несколько слов таких чисто еще по материалу, на котором рисуют янтры. Материал этот, как правило, с соблюдением всех канонов и традиций должен был быть очищен. Очищен от чего? От всех наслоений чего-то такого загрязняющего. Ну, т. е. материал должен был быть чистый физически и чистый тонко. И вот здесь опять начинается такие навороты.

Много сейчас этих экспертов развелось, которые видят тонкое загрязнение, то они видят, се. Нет, друзья, йога в первую очередь – это здравый смысл. У вас там, допустим, этот кусок меди не должен ассоциироваться с продавцом, у которого вы его купили. Вот у нас у всех есть такая вещь, вот если мы что-то получили из хороших рук, то мы ассоциируем ту или иную вещь с хорошим человеком, у нас не возникает претензий в грязи. А если мы получили от кого-то или таким путем, который вызывает у нас внутренний протест или отторжение, то мы невольно начинаем переносить это и на предмет, который нам достался. Поэтому если уж он вам достался каким-то способом не самым приемлемым для вас, то были такие серьезные каноны по очистке. Т. е. вы должны были разрушить все ассоциативные связи между предметом и теми руками, в которых он был до этого. Мало ли где там был этот предмет.

Поэтому в этом отношении, какие-то такие природные вещи, типа куска бересты или листика пальмового, они были предпочтительнее, их-то точно никто не трогал. Огромное количество в разных традициях школ йоги, разные методы по очистке материала, прежде чем создать янтру, до нас дошли. И одни из них чрезвычайно сложны и такие витиеватые. Другие предельно просты. Но еще раз, друзья, не попадитесь в эту сложность, но в то же самое время и не сбрасывайте со счетов необходимость этих действий. Поэтому любая очистка должна занимать приемлемое и разумное время. Очистка идет с помощью в первую очередь мантр. Есть специальные мантры, которые, якобы если их повторять, то они устраняют вот эти вот загрязнения. Одна из самых таких распространенных широко мантра, которую я и вам рекомендую, она такая как тяжелая артиллерия – это мантра ПХАТ. С помощью нее. Ну, давайте я вам зачту несколько кусочков.

Для изготовления янтр применяется золото, серебро, медь, бумага, дерево, береста, горный хрусталь, железо, кости, шкуры и многое другое. Перед тем, как изготовить янтру, материал янтры надо очистить. Это делается с помощью мантр, физического очищения, воды, огня, благовоний, пространства. Возьми медную пластину, очисти ее от грязи, омой водой, помести в горящий огонь, до тех пор, пока она не начнет светить красным светом.

Ну, действительно, если кусок меди вы начнете нагревать, он очень быстро начнет очень ярко, ярко красным цветом быть.

После извлеки из огня, очисть от окалины, омой водой и начни повторять над ней мантру ПХАТ в течение трех мер времени. Затем в течение одной меры времени повторяй мантру ОМ. После этого оставь ее на открытом пространстве какое-то время, чтобы не увидел чужой глаз.

Как вы видите это максимальные действия, которые в первую очередь как то устраняют все ассоциативные связи, которые как-то могли возникнуть с предыдущим владельцем этой медной пластины. Или с тем, где вы ее взяли. Вдруг ее украли, оторвали от чужой крыши. Была покрыта медью крыша. Это очень модно стало последнее время крыть крыши медью, особенно у таких зажиточных товарищей.

Так вот, чтобы у вас не возникало потом связей между Божеством, которое янтру вы рисуете на этом куске меди и крышей этого богатенького Буратино и толстым животом самого богатенького Буратино, у которого с крыши украли этот кусок меди. Вот в чем опасность ассоциативных связей иногда вырисовывается. Помните, как у Чехова, человек с лошадиной фамилией. Помните, какая была фамилия у этого человека? Овсов. Вот такие иногда самые замысловатые ассоциативные связи. Но, друзья, мы вторгаемся в область такого психизма, где иной раз косо брошенный взгляд более сильно ударяет, чем дубинка человека физически бьет. Там это очень тонкие такие моменты, когда мы проникаем вот в эти структуры. Сильные практики требуют серьезного отношения. Но, безусловно, мы сейчас не будем этим заниматься. Это если вы уж дома сами на досуге решите для себя создать личную янтру, вот тогда и будете следовать этим рекомендациям. Что же касается для бумаги. Ну, давайте перед тем, как вы сейчас начнете ее рисовать, три раза вы скажите ПХАТ и один раз ОМ над листиком бумаги, чтобы очистить. Будем считать, что это три меры и одна мера.