Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

И вот когда человек решает эти лабиринты, либо на бумажке, либо вот в таких глобальных масштабах, то у него вырабатывается некая стратегия поведения, где надо повернуть так, где так. А если вы еще сделаете сопоставления, что в других разделах йоги, очень четко дифференцировалось одно направление от другого, где одному направлению приписывалось действие энергии, а другому направлению действие сознания, то вырисовывалась некая такая стратегия преодолевания препятствий. Что вот здесь ты должен, грубо говоря, применить метод сознания, быть решительным и идти вперед, а здесь метод энергии. Знаете, можно этими же способами анализировать любую битву, где какой военноначальник применил метод сознания, а где метод энергии. Но если ты перед этим проходил вот этот шаблон, полигон, то у тебя отложился где-то в голове. И занимаешься ли ты медитацией, столкнулся внутри своей медитации с какой-то проблемой: навязчивой мыслью или каким-то ощущением. То где-то у тебя как-то этот шаблон решения этой проблемы, так как ты его уже отработал, он где-то, раз, всплывает и ты хоп, хоп, хоп и проходишь. Может быть в этом. Это тема очень сложная. Она целиком и полностью уходи в ассоциативные связи. А ассоциативные связи - это сильнейший инструмент майи, иллюзии.”

Теперь более к практической стороне мы подойдем. Хотя теории я еще могу вам на три семинара здесь рассказывать. Будут у нас еще семинары по янтра йоге, и я добавлю еще необходимой теории, а сейчас, что бы хоть что-то вы могли делать практическое.

Вопрос: “По поводу янтр, принципа видения. Мы видим на уровне пупочного центра…”

Вадим Запорожцев:“Не, не, не друзья, подождите. Пупочный центр, действительно связан со зрением, но связан он скорее в нашем случае, в случае нашего тела, это острота зрения, это на сколько хорошо мы можем видеть. Но не надо это связывать с тем, что мы пупком видим. Пупком мы не видим.”

Вопрос:“Я имею ввиду принципы создания: сначала пространство, потом воздух, огонь… Мне интересно просто, мантра, она создает в будхи соответствующие волны, которые мы созерцаем на уровне принципа разума, которые выше, чем принцип огня, янтры мы тоже наверное создаем в будхи что-то, соответствующую янтру. Но это уже принцип ведь разума, ведь мы же там уже не можем видеть, если видение есть принцип огня?”

Вадим Запорожцев:“Ну, понимаете, здесь еще вот такой момент. У нас же все-таки это не тема семинара по аксиоматике йоги. Вы помните, что каждый высший принцип, он превосходит все последующие принципы и допустим на уровне разума, т. е. этот принцип, который по-хорошему может заменить нам все остальные принципы. Помните это высказывание, красивое очень выражение, оно правда в несколько другом ключе, что великий мудрец по одной капельке воды может понять и вычислить о наличии больших рек, морей, океанов, приливов и отливов, чудовищ, которые водятся там на дне океана. Принцип разума, он превосходит, а когда мы говорим про принцип разума пупочного, это как бы разворачивание, но ведь все нарисовано на холсте разума. В этом смысле разум, он, конечно же, много превосходит все остальные, мы можем не видеть, не слышать, не осязать, не обонять, но мы можем разумом вывести какие-то вещи. Кстати, что делает современная наука. Мы видим или слышим, как ядерный процесс идет в атоме при распаде и при синтезе? Да мы понятие об этом не имеем, но наш разум знает это. Более того, есть такие процессы, где допустим какая-нибудь частичка, она меньше, чем волна света, мы ее не можем увидеть в принципе, я имею в виду глазами. Ну, это аксиоматика, потом коснемся ее.”

Виды Янтр.

Итак, какие бывают янтры? Еще раз, янтр бывает громадное количество самых разных. Есть янтры такие капитальные и такие всеобъемлющие. Которые представляют из себя всю Вселенную. Вот в частности та Шри Янтра, которая позади меня – это ни больше, ни меньше как карта всего макрокосмоса и в то же самое время карта микрокосмоса. Т. е. с одной стороны по логике этой диаграммы, которая изображена позади меня, построены, как утверждается в йоге, все объекты и явления во Вселенной. С другой же стороны, помня принцип тождественности большого и маленького, что на верху, то и в низу. По таким же принципам устроено и наше тело, наше проявление. И это такие глобальные янтры.

Есть янтры более узкого характера. Это, как они еще иногда называются, янтры тех или иных Божеств. Ну, опять же, вы не должны покупаться на терминологию. Еще раз, в средневековой Индии для объяснения сложных вещей пользовались тем речевым аппаратом или ассоциативными фразами, которые были всем понятны. Когда что-то высшее, запредельное проявляется в какой-то форме, то это, как правило, называлось каким-то Божеством. Т. е. энергия проявилась в такой-то форме. Допустим, Богиня удачи Лакшми, если она проявляется, то везде у всех процветание, много денег, Мерседесов, машин, дач на Канарских островах, долларов или там чего в банках. Т. е. эта волна удачи или энергия и осознание богатства, оно связывалось с проявлением высшего через принцип Лакшми.