Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Понятно, тут же вслед за этим промышленность отвечает своим решительным – ДА, и все эзотерические магазины просто по швам уже трещат от всякого рода этих медальонов. Они действительно хорошо сделаны, некоторые под старину, некоторые вызывают ощущение чего-то значимого, значительного. Но вы должны помнить, друзья, что любой амулет это всего лишь оболочка, это тело и если правильным образом не подключена вот эта вот энергия, высшее к этому амулету, то это всего лишь безделушка, которую китайцы сейчас научаться штамповать, собственно чего они и делают сейчас. Сувениры обычно в любой стране мира делают в Китае. Сейчас вот за эзотерику взялись. Сперва только чисто китайскую, все у них были Даосы. Сейчас даже индийские все эти Богини. Богиня Лакшми (процветания), переворачиваю, где вы думаете сделано? В Китае. Не знаю, как до янтр еще не добрались.

Так вот, это все с одной стороны дурно попахивает всегда, вот эти все амулеты. Но с другой стороны, это все-таки часть реальности. Это действительно реальные инструменты, которые в древности, грубо говоря, брали и наделяли или подключали более тонкие законы нашей Вселенной и они действительно стали действовать. Уж не знаю как они действуют. Это тоже очень спорный вопрос. То ли они на самого человека действовали, и человек своим умом и сообразительностью избегал несчастий и всякого рода опасностей, то ли какие-то другие глубинные были затронуты законы. Этого нам не понять, но вот эти моменты диаграмм, они плавно перешли в амулеты.

Лабиринты.

Ну, и наконец, еще одна такая тема, как мы уже рассматривали связь янтра йоги с архитектурой. И это тоже такой родственный момент – это лабиринты. Вы помните этот ужасный греческий миф про минотавра. На острове Крит был лабиринт ужасный, где человек-бык жил и ему постоянно бедных людишек скармливали. Пока храбрый юноша не заручившись любовью девушки по имени Ариадна, не прикончил это несчастное существо. Так вот, бродил этот юноша по лабиринту. И на самом деле это тема такая очень близкая. Дело в том, что лабиринт, в том числе и лабиринт минотавра, если вы помните, по своим геометрическим размерам, не сказать что достаточно сложный лабиринт, но и не простой. Там вполне естественно просто было в нем заблудиться и умереть от голода и жажды. Потому что общая протяженность этих маршрутов, если ты там особенно делал ошибку, переваливала за несколько сот километров. Хотя лабиринтит сам мог занимать, скажем, метров пятьсот на шестьсот. А вот за счет этих нарезаний кругов...

Т. е. это тоже такая тема очень близкая к янтра йоге, потому что, чтобы нам проникнуть в глубины своего “Я”, что бы нам проникнуть через вот эти вот не пускающие нас структуры психофизические, эмоциональные реакции. Природа тоже пользуется лабиринтом. Мы пытаемся в медитации проникнуть в себя, но на каком-то определенном уровне начинаем бродить по кругу. Лабиринт действительно сделан очень коварно. Потому что ты очень быстро теряешь свою ориентацию. Ты не знаешь, в тот раз ты повернул налево, и ты думаешь, что сейчас ты налево поворачиваешь, а ты поворачиваешь направо. Т. е. лабиринт хитро сделан. И когда они делались размером с большие сооружения, можно было в центре смело прятать сокровища, и ты знал, что туда никто не дойдет, а если дойдет, то не выйдет.

В нашей стране время от времени встречаются лабиринты, ну, уже они поменьше, из камушков выложены, тоже древние, на Соловках по-моему где-то они. Где-то вот у нас на крайнем Севере. В Англии и так далее. Это тоже наука достаточно близко связанная с янтра йогой, но полностью была потеряна смысловая нагрузка или значение для чего были эти янтры-лабиринты. То ли бродя по этому лабиринту, ты понимал, как внутри тебя твои собственные структуры тебя дурят. Т. е. почему ты не можешь пройти сквозь наслоения впечатлений, мыслей, предыдущего опыта. И проходя физически лабиринт, ты как бы переносил эту схему на какие-то внутренние процессы и, применяя эти внутренние процессы, ты достигал какого-то выхода, вот действительно к каким-то сверхвозможностям, заложенным в человеческом организме. Мы этого не знаем. Но это тоже очень близкая тема.

Вопрос: “Получается даже можно использовать изображение лабиринта как янтру?”

Вадим Запорожцев:“Да, вы знаете, мне пару раз попались какие-то янтры, я на них смотрел, смотрел, думаю чего-то знакомое, просто очень знакомое. Так повернул, сяк повернул, а потом до меня дошло. Я вижу лабиринт, но только в искаженной форме. Особенно, когда прямые углы, обычно у лабиринтов круглые углы. И вот я смотрел на схему этого лабиринта, потом до меня дошло, так это ж я янтру вижу. Т. е. по всей видимости, это где-то, что-то одно и то же. Вот это тоже еще один хвост к пониманию того, как эти зрительные образы действуют. В детстве, наверное, каждый из вас видел, вот я помню маленький был, в детских журналах были лабиринтики маленькие, но они простенькие были, там надо было рисовать, морковку для зайца из центра лабиринта надо было достать. Сейчас какие-то книжки, очень хорошие, кстати, продаются по лабиринтам, там уже труднее найти. Но когда ты пытаешься разгадать лабиринт, ты где-то интуитивно начинаешь вырабатывать некую стратегию поведения: вот здесь поверни направо, вот здесь поверни налево. Более того у каждого лабиринта есть ключ. Скажем, чтобы дойти до центра, иди по лабиринту и поверни три раза направо, затем три раза налево, как войдешь, так и выйдешь. Сделаешь два раза направо, а три раза налево – заблудишься в нем окончательно.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»

Обсуждение, отзывы о книге «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x