Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И если в вашей силе сделать что-то красивое… Вот идете по тропинке. Живописная тропинка. Но вот кто-то прошел и бумажку кинул и вот она дисгармонирует, глаз режет – уберите ее. И убирая мусор снаружи, вы как бы начинаете его убирать внутри себя. Я понимаю, что в городе Москве очень тяжело, скажем, здесь почему-то мусорок нет нигде. Все мусорки куда-то дели. Тут можно весь день ходить с этими всеми пустыми банками, обвертками. Ну, на самом деле это все очень просто объясняется, просто очень недалекие власти, они решили, что если есть мусорки, значит террористы туда будут бомбы прятать. И решили вот так с террористами бороться. Просто взяли все мусорки по убирали. Вот в лучших традициях головотяпства, конечно. Что вроде если нет мусорки, нет и террориста. Странная конечно логика. В результате здесь волей-неволей иной раз идешь по городу не знаешь куда выкинуть бумажку от мороженого. Но с другой стороны, если у вас есть возможность где-то навести порядок, то если вы снаружи что-то делаете гармоничное… Опять же, гармоничное не так, как там сосед оценит или как там в модном журнале написано, а как вам кажется красивее. Вот у вас есть внутреннее чувство красоты. Вот делайте так, как считаете вы. А не как написано в книжке по фэн-шую или в каком-нибудь модном журнале, какого-нибудь дизайна.

И происходит очень интересная такая обратная связь, что делая что-то снаружи, вы тем самым как если бы какие-то свои застарелые отпечатки от негатива тоже убирали.Некая такая образуется связь, что убрать с поверхности разума следы нашего пережитого воспоминания негатива тяжело, мы туда не можем проникнуть. Но вот делая что-то снаружи, мы как бы тем самым убираем изнутри. Вот это же самое касается и янтры. Когда мы, скажем, рисуем янтру, гармоничную. Опять же, так, как она у нас получается. Мы тем самым ее как прочерчиваем внутри себя. У нас возникают внутри такие ощущения, которые затрагивают те или иные внутренние наши какие-то структуры, и мы облегчаем тем или иным видом энергии и сознанию как-то функционировать лучше внутри нашего организма. Т.е. вот это все на уровне какой-то такой как примитивной магии что ли.

Я помню в школе учился и там в учебнике, по-моему, то ли по истории, там про древние племена рассказывали. Вот какие они были глупые, что они, прежде чем на охоту пойти, на земле нарисуют мамонта и давай в него копья кидать, в надежде на то, что потом они на охоте действительно этого мамонта убьют, чтобы съесть. И можно сказать: “ДА, глупые”. Можно посмеяться. Друзья, вот представьте себе жизнь первобытного человека. Там не до жиру было. И там из поколения в поколение не сохранялись бы техники, которые бы не работали, которые были бы не эффективны. Т.е. это мы сейчас себе можем позволить философствовать на те или иные моменты. А для древнего человека, это главный момент – не умереть с голоду. И там основное время, которое он тратил, он тратил не на философские вопросы быть или не быть, а на то, чтобы добыть себе кусок хлеба. Т.е. если бы это не работало, этого бы, друзья, и не было. А раз это было, значит, это работало.

И конечно можно посмеяться над этим примитивизмом. А можно рассмотреть все, скажем, с позиции янтра йоги. Вот он как бы внешне отыгрывал какой-то ритуал, у него внутри так все спокойно устаканивалось, что в дальнейшем, когда действительно этот мамонт попался под руку, уже эта рука не дрогнет. Знаете, а копье всего лишь одно. С первой попытки не прибил мамонта, значит, он тебя прибил. Т.е. это такое тоже средство, как сейчас бы сказали, психологического такого успокоения что ли. Ну, конечно же, я не хочу свести всего лишь к этому примитивному фактору, что там просто руку они набивали. Там все вероятно гораздо сложнее. И я просто не хочу сейчас этих касаться действительно фантастических вещей. Почему? Потому что, «Я» каждого человека, оно по истине могущественно. И иногда возникает такой способ косвенный задействовать те или иные скрытые в нас могущественные силы, о которых мы даже не догадываемся.

Иногда древние племена, поставленные на грань исчезновения, как ни странно, задействовали такие механизмы сверхспособностей человека, которые уже в более сытую эпоху, они как атрофировались за ненадобностью. Понятно, что если вы поставлены в состояние стресса. И речь идет о том, что либо вы сейчас выживете, либо вас сейчас тигр съест. То вот в эти моменты состояние вашей концентрации могло доходить до таких высот однонаправленности, а мы знаем из йоги, что если состояние концентрации доходит до определенной степени, то это прямой путь к нашему внутреннему могуществу, в нас заложенному.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»

Обсуждение, отзывы о книге «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x