Виктория Бегунова - Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога

Рис. 1 "Облако школы"

И начиная с этого момента, когда эти цели выкристализовуются мало-мальски, то приходят четыре понятия: Дхарма, Кама, Артхаи Мокша, но коснемся этих понятий позже.

Сейчас же, чтобы сделать какую-то грубую модель для дальнейшего объяснения, я расскажу байку. Опять же, как и любая аналогия, это всего лишь аналогия, полнота жизни, полнота многообразия намного сложнее, чем любая байка. Но тем ни менее.

Жизнь человека сравнивается с ныряльщиком за жемчугом. Некогда человек решил погрузиться в этот океан рождений и смертей, в этот океан материальной жизни, для того, чтобы нырнуть на самое его дно и достать с дна океана драгоценную жемчужину опыта, опыта победы над иллюзией. Из джнана йоги мы помним, что одна из самых фантастических вещей, которая есть во Вселенной– это иллюзия, майя. Трудно сделать вещь трудную, но сделать вещь невозможную – на такое способен только Господь Бог. И вот он создал эту вещь.

И каждая человеческая душа должна в этом смысле как бы если не превзойти Господа Бога, то сравняться с Ним по уровню преодоления этой невозможной вещи. А для этого человек должен погрузиться в пучину этого океана рождений и смертей, материальной обусловленной жизни, погрузиться на самое-самое дно. И на этом самом-самом дне, куда не проникает луч света, нужно найти эту драгоценнейшую жемчужину опыта, знания и понимания мира – иносказательно йоги, йоги мира. И, взяв эту жемчужину, он может уже после этого опять всплывать на поверхность, и больше ему нет нужды нырять в этот океан. Делать там по большому счету нечего, потому что сам смысл этого океана был, в том, чтобы хранить жемчужину. А если жемчужины там уже нет, если человек ее подобрал и вынырнул, то и смысл этого океана исчезает. И вот каждый из нас когда-то давным-давно впервые нырнул в этот океан, и пока мы плыли глубже и глубже, все сильнее и сильнее погружались в эту пучину вод, то первое время мы еще находились в солнечных лучах творца прародителя. Как это всегда бывает в старые добрые времена. Обычно всегда рисуют золотой век, когда все было замечательно, все были счастливы и все было чудесно.

Но по мере того, как человек погружается все ниже и ниже, солнечных лучей становиться меньше и меньше, тьма сгущается. Более того, после многих дней, часов, проведенных под водой, человек начинает забывать, а было ли что-то до этого, слишком он долго плывет все глубже и глубже, он начинает забывать, что наверху, над поверхностью светит солнце и там совсем другой мир. В какой-то момент, плывя все глубже и глубже, вовлекаясь в эту пучину, он окончательно может забыть, а зачем он собственно в нее нырял. Более того, он учится приспосабливаться к этой темноте, учится как-то там существовать и выживать в этой темноте. И уже совсем не помнит, ни откуда он пришел, ни куда он собирался. Многие тысячи, миллионы живых существ, таким образом, теряются по дороге.

Лишь немногие из них помнят до конца цель и со страшной волей продолжают плыть глубже и глубже, и в том месте, где уже совсем нет света и тьма полнейшая, только лишь в самый последний момент они видят на самом дне сияние жемчужины. Они вспоминают, зачем они нырнули, они берут ее в свою руку, и, начиная с этого момента, они начинают также последовательно всплывать и выходить из этого океана. Но темнота океана им больше не страшна, у них в руках факел из этой драгоценной жемчужины и тьмы больше нет. Более того, чем высшее они поднимаются, тем больше они видят, что свет струиться не только из них самих, но еще свет начинает светиться везде снаружи. Они всплывают-всплывают и, наконец, оказываются над поверхности океана, момент возвращения с этой драгоценной жемчужиной. Они победили майю. Они прошли весь опыт, они познали в полной мере все, что только можно было когда-либо познать. Так вот в древних учений эти состояния называются по-разному.

В йоге момент погружения называется «праврити» - вовлечение. Затем, когда мы берем эту жемчужину – это процесс осуществления, осознания. И третье – это процесс возвращения «ниврити», то есть выход, выход из этой толщи океана рождения и смерти. Вот такая байка. Опять же, как любая байка, это всего лишь образ, чтобы как-то создать «зацепку для разума». Безусловно, наш мир сложнее.

Вопрос:Нахождение жемчужины – это как бы начало интереса всеми духовными вещами, размышлениями о смысле, о Боге, о себе?