Шри Йогендра - Личная гигиена йога

Шри Йогендра оставил этот мир в 1989 году, в возрасте 92 лет. Но ещё в начале пятидесятых он передал свое наследство сыну, доктору Джайядеву. Вместе со своей женой Хансаджи д-р Джайядев продолжил дело родителей. Сегодня, д-р Джайядев (каф. Философии, Университет Бомбея), — глава Института, редактор, а также ведущий преподаватель. Его основная цель — преподавание классических идеалов йоги, исторического контекста и возможностей её в современной жизни. Его прелестная жена, Хансаджи — очень харизматичная эксперт йоги популярной телевизионной передачи «Йоги для лучшей жизни». Эта пара стремится сделать йогу простой и доступной для экспериментальной проверки. Это — их жизненный путь.

Йогендра верил, что йога явится живым искусством. Он хотел, чтобы каждый мог ощутить это. Так, он разработал дыхательный ритм, который сопровождает практику асан и упростил йогические крийи (очистительные процедуры) не уменьшая их эффективности.

На русский язык переводилась его книга «Личная гигиена йога». Основанный им институт продолжает работать и поныне.

Йогишваре Парамахамсе Мадхавад посвящается

Как может тот, кто не знает собственного тела, надеяться добиться успеха в Йоге [2] Svadeham ye па jananti katham siddhayanti yoginah ?

Как ни странно, предмет, которому, по общему мнению, нужно учить человека в первую очередь, — а именно, как быть всегда здоровым — и раньше, и сейчас остается вне поля зрения людей. Многие знают, когда жил Наполеон или какое расстояние между Землей и Венерой, но мало кто получил хотя бы самое примитивное представление о правильном образе жизни с учетом физиологического строения человека. Наши головы с детства забиты совершенно ненужными сведениями, и это за счет тех знаний, которые необходимы каждому из нас прежде всего. Пользуясь терминологией Бэкона, скажем, что «нам нужно понимать относительную ценность знаний» и в соответствии со здравым смыслом отдавать предпочтение полезным, реальным и эффективным, отметая ненужные, традиционные и декоративные.

Тем более не стоит напоминать, что знание своего организма и уход за телом — основой, от которой зависит вся деятельность существа, — следует рассматривать как предмет жизненной важности, и любая информация, способствующая укреплению тела, должна считаться чрезвычайно значимой. Поэтому дарование знаний, помогающих сохранить крепкое здоровье, великие индийские целители прошлого считали прежде всего актом милосердия. Также было общепризнано, что для оздоровления тела, ума и души нет лучше теории, чем Йога [3] Yoga sastram param matam , и что ее преподавание и распространение — это высшая форма служения человечеству.

В последнее время в школах и колледжах предпринимаются слабые попытки ввести изучение гигиены. К сожалению, являясь факультативным предметом, гигиена не получила должного внимания и не приобрела должного значения; но, что еще хуже, при отсутствии средств для практических занятий преподавание теории не приносит желаемого результата. Более того, чрезмерное внимание уделяется комарам, мухам, крысам и бактериям как возбудителям и переносчикам болезней, вместо того чтобы уделять его способам достижения и сохранения крепкого здоровья как единственного естественного иммунитета против них. Это смещает акценты с практических и положительных идей о крепком здоровье на панические мысли о разнообразных возбудителях болезней. В результате практическое и целенаправленное изучение личной гигиены все еще остается неосуществимым, и прекрасное искусство и наука о здоровье — йога — все еще ждет полного признания и должного применения.

Лишь в традициях древней Йоги — особенно в Хатха-йоге — можно найти здравый научный подход к этому вопросу и идеальное его разрешение [4] См. "Хатха-Йога-Прадипика", II, 65 и далее. , так как соблюдение личной гигиены является прямым долгом йогина.

Йогин по вере своей — духовное существо; однако это не мешает ему уделять необходимое внимание такому материальному аспекту своей жизни, как уход за телом. Более того, его стремление — «достичь недостижимого» не только на физическом плане, но и в умственном, моральном и духовном смысле. Практическая Йога (Крийя-йога), таким образом, есть средство воспитания идеально гармоничной личности, уравновешенной в физическом, умственном, моральном и духовном отношениях.