Бхагван Раджниш - Передача лампы

Если много людей пройдут через бунт — который не против кого-то, он против ваших же обусловленностей — и породят внутри себя нового человека, задача не будет сложной.

Революция устарела.

Бунт — слово будущего.

Ошо, так ли это важно, что я не могу отличить воображение от реальности?

Если я могу осознавать, что «я есть», этого недостаточно?

Этого, безусловно, достаточно. Это не играет роли. Не нужно прилагать никаких усилий, чтобы отличать воображение от реальности. Просто продолжай осознавать себя.

И все, что является воображением, постепенно исчезнет, а все, что является реальностью, останется.

Это снова Четана.

Но помни, твоя дружба с призраками… призраки исчезнут. Так как ты не можешь отличить, кто призрак, а кто реальный человек, бойся: ты думаешь, что, возможно, это реальный человек, а он исчезает. Но, несмотря на то, что риск велик, нужно на него пойти.

В коммуне, бывало, Миларепа пропадал. Это было из-за твоего осознания себя? В этот момент ты не можешь его найти.

Так что, если ты не боишься, никаких проблем. Просто продолжай осознавать себя. Я никогда не учил отличать.

Воображение — то, что исчезает.

Реальность — то, что остается.

Поэтому ты увидишь. Если Миларепа исчезнет, значит, он был призраком. Если останется, значит, он реальность. В жизни многое, что приносит удовольствие, воображаемое, вот почему люди не хотят, чтобы это исчезло. В жизни не так много реальности, поэтому вы не знаете, какие радости принесет реальность. Но человек должен вступить в нее. Это игра.

Я могу сказать только одно: вы не будете проигравшим. Реальность намного богаче воображения.

Я рассказывал вам историю о Мулле Насреддине. Однажды ночью, посреди ночи, он толкнул локтем жену и прошептал:

— Принеси мои очки. Не спрашивай, — сказал он. — Только принеси их. Я объясню все позже. Сейчас не приставай ко мне.

— Хорошо, — сказала она и принесла очки.

Он надел очки, закрыл глаза и начал говорить:

— Хорошо, хорошо. Я согласен на девяносто девять.

— Что происходит? — подумала жена.

— Хорошо, — говорил он. — Я согласен на девяносто восемь. Но где ты? Девяносто семь?

— Ты сошел с ума или как? Что происходит? — воскликнула жена.

— Я видел такой чудесный сон. Ангел раздавал рупии. Я никогда не видел такого скупого ангела. Он начал с одной рупии. Я сказал: «Ты что думаешь, я нищий? Нет, одной рупии мало». С большим трудом и упорством я дошел до девяноста девяти. И я сказал: «Послушай, мне кажется, это выглядит как-то не так — девяносто девять. Почему бы не округлить до ста?» Он ответил: «Хорошо, я округлю до ста».

Я был так рад, что проснулся и подумал, что мне нужны очки, чтобы рассмотреть, настоящие это купюры или фальшивые — потому что он давал… скупец, который начинает с одной рупии и готов дать сто…

Но, когда я надел очки, его там не было. Я очень старался: «Ладно, я согласен на девяносто девять, девяносто восемь». Я даже опустился до одной рупии… потому что даже рупия от ангела — благословение. Но этот чертов тип так и не появился!

Иногда маленькие дети просыпаются и начинают кричать, и плакать, и просить что-то, что у них только что было, но кто-то забрал. Они просто видели сон, но теперь они проснулись и вещь исчезла. Они не могут отличить сон от реальности.

Взрослея, вы начинаете больше осознавать разницу между воображением и реальностью.

Когда вы на самом деле становитесь полностью осознанными, воображение просто исчезает, потому что это духовное пробуждение. Теперь сновидения невозможны, остается только реальность, и эта реальность восхитительно удовлетворяющая. Человек никогда не чувствует потери, когда уходит воображение.

Ошо, у Маниши сейчас редактирование, но я стараюсь изо всех сил, похоже, что я не могу найти веской причины, чтобы не стать просветленным.

Ты можешь мне помочь?

Я приложу все усилия, чтобы ты не стал просветленным, хотя это и не моя работа, а просто одолжение.

Ошо, какая разница между тем, чтобы быть собой и быть обезличенным?

Между тем, чтобы быть собой и быть обезличенным, нет разницы. Разница только в выражении. Если смотреть на это с отрицательной точки зрения, выражением будет обезличенность, потому что эго исчезает.

Если смотреть на это с положительной точки зрения, то выражением будет быть собой.

Есть два способа сказать то же самое, но это не два разных понятия, поэтому нет разницы.