Бхагаван Раджниш: Гром в ясном небе. Наука о душе

Когда цветок вот-вот распустится, ему нужно поделиться своим ароматом с ветром. Это так естественно! Цветок не заключает сделку, не гонится за выгодой, а всего-навсего совершает естественный поступок! Он полон аромата - что еще ему делать? Если цветок удержит аромат в себе, тогда он станет невероятно напряженным, он станет сильно страдать. Вы терпите величайшую муку в жизни, когда не можете выразить себя, не можете общаться, не можете делиться. Беднейший человек тот, кому нечем делиться, или тот, кто при желании делиться забыл, как это делать. Такой человек беден.

Сексуальный человек очень беден. Любящий человек сравнительно богаче его. Сострадающий человек самый богатый, он пребывает на вершине мира. У него нет границ, нет никаких ограничений. Он просто отдает и идет своей дорогой. Он даже не ждет благодарности. С глубокой любовью такой человек делится энергией.

Именно это я и называю исцелением.

Христиане полагают, что Иисус совершил множество чудес. По моему мнению, он не совершал никаких чудес. Чудом было его сострадание. Если что-то и было, то Иисус не прикладывал к тому никаких усилий. Если что-то происходит в высшей сфере бытия, то без всяких усилий. Иисус ходил по земле, и к нему обращались многие люди. Иисус был подобен громадному резервуару энергии, которой он делился со всеми, кто был к тому готов.

Чудеса действительно происходили! Иисус исцелял людей. Он был одним из величайших целителей мира. Будда, Махавира, Кришна - все они на том или ином уровне великие целители. Да, в жизни Будды вы не увидите ни одного примера исцеления больного человека или слепца, оживления покойника. Вы зададитесь вопросом: неужели сострадание Иисуса больше сострадания Будды? В чем дело? Почему энергия Будды не исцеляла множество людей? Нет, вопрос совсем не в степени сострадания. Дело в том, что сострадание Будды действовало на другом уровне. У него были слушатели иного рода, которые отличались от людей, обращавшихся к Иисусу.

Мой опыт подсказывает, что так всегда бывает, почти всегда: с Запада ко мне тянется неиссякаемый поток людей, но они никогда не задают мне вопросы касательно своих тел. Они не говорят мне: «У меня постоянно болит голова. Ошо, помоги мне, сделай что-нибудь!... у меня плохое зрение... я плохо сосредоточиваюсь... я потерял память», нет, ничего подобного. А вот индусы всякий раз просят меня исцелить их от недугов. У кого-то из них годами болит живот, и он просит: «Ошо, помоги мне!»

Я часто задаюсь вопросом, почему так происходит. Что случилось с Индией? Почему индусы приходят только для того, чтобы решить телесные, физические вопросы? У них вопросы только такого рода. У бедной страны, у очень бедной страны не бывает духовных вопросов. А у богатой страны появляются духовные вопросы. У бедных людей круг интересов ограничивается телом.

Во времена Будды Индия переживала золотой век. Тогда Индия находилась на пике своего развития. Наша страна была богатой, невероятно богатой. Люди приходили к Будде с духовными вопросами. Да, тогда индусы приносили и свои раны, но то были раны духовного рода.

Иисус проповедовал в очень бедной стране, его жизнь проходила среди небогатых людей. Люди, которые приходили к нему, не задавали духовные вопросы. Вообще-то, для того чтобы дорасти до духовных вопросов, нужно достичь определенного уровня жизни. В противном случае вас будут интересовать вопросы более низкого уровня. Бедный человек обременен тяготами.

Еще несколько дней назад здесь был один мой родственник. Он жил у нас один месяц и практиковал медитацию. В последний день его пребывания в ашраме я ждал, что он задаст важный вопрос. И о чем же он спросил? Он сказал, что его сын не успевает в школе. Этот человек прожил здесь целый месяц, все это время слушал меня, но ему пришло в голову только то, что его сын не успевает в школе. Этот мой родственник водитель такси. Он купил такую машину, что у нее каждый день что-нибудь ломается. И вот он говорит мне: «Ошо, помоги мне!» Я не автомеханик! Я посоветовал ему продать эту машину, а он ответил мне, что ее никто не купит. «Ошо, помоги мне» - хныкал он.

Когда люди бедны, у них мирские трудности. Когда люди богаты, их вопросы поднимаются на более высокий уровень. Только процветающая страна может быть поистине духовной, но не бедная. Я не говорю, что духовным человеком не может быть бедный человек -может, вполне даже может, исключения бывают, но бедная страна в целом не может быть духовной. В бедной стране люди думают о деньгах, лекарствах, доме, машине. Это естественно, логично!