Бхагаван Раджниш - Гром в ясном небе. Наука о душе

Все время наблюдайте. Пусть мысли приходят и уходят, куда им вздумается. В этом нет ничего дурного! Не пытайтесь управлять мыслями и менять направление их движения. Пусть мысли движутся абсолютно свободно. А потом станут появляться более широкие промежутки. Вы будете благословлены небольшими сатори, пусть даже крохотными сатори. Иногда будут наступать минуты, в течение которых в вас не будет возникать ни одной мысли. Они просто не будут двигаться. Вы ощутите глубокую тишину и безмятежность.

Когда станут появляться более широкие промежутки, вы приобретете не только ясность мировосприятия (в случае появления более широких промежутков ваши ощущения проясняются), но и сможете увидеть внутренний мир. При первых проблесках ваш взгляд будет обращен в мир: деревья станут более зелеными, чем они кажутся нам сейчас. Вас окружит бескрайняя музыка, льющаяся свыше. На миг вы ощутите невыразимое, неописуемое присутствие Бога. Он касается вас, хотя вы и не осознаете его прикосновения. Он совсем близко от вас, но все-таки вне шкалы вашего чувственного восприятия. А с появлением более широких промежутков такие переживания будут случаться внутри. Бог будет не только вовне, но к вашему удивлению также и внутри. Бог пребывает и в вас. Он не просто находится в видимом, он есть и сам видящий, вовне и внутри. Эти переживания появятся не сразу, но не привязывайтесь и к ним.

Привязанность это пища для продолжения мышления. Не привязанное свидетельство это способ остановить мышление без усилий. Когда вы начинаете наслаждаться этими блаженными мгновениями, у вас развивается способность удерживать их все дольше и дольше.

В конечном итоге вы однажды станете мастером. Тогда вы будете размышлять, когда сочтете это нужным. Вы воспользуетесь мыслями, когда возникнет потребность в них. А когда мысли не нужны вам, вы позволяете уму смолкнуть. Не то чтобы ума просто не было - он есть, но вы включаете его по своему усмотрению. Теперь вы принимаете решение. Здесь вам поможет пример с ногами: если вы хотите побежать, тогда вы пользуетесь ногами, а если вам не нужно никуда бежать, тогда вы просто отдыхаете, но ноги во время вашего отдыха никуда не деваются. Такая же ситуация верна для ума.

Говоря с вами, я пользуюсь умом, ведь другого способа общения между нами нет. Отвечая на ваши вопросы, я задействую свой ум, ведь иначе мне никак не ответить вам. Мне нужно общаться с вами, нужно держать связь с моими людьми, и для этой цели ум подходит, как нельзя лучше. Когда я не говорю с вами, когда я сижу в уединении, ума нет, поскольку это средство общения людей. Когда я сижу в одиночестве, ум мне не нужен.

Вы не позволяете уму отдыхать, поэтому он становится посредственным. Вы беспрестанно пользуетесь умом, и он устает от бесконечной работы. Ваш ум работает и днем, и ночью - он работает все сутки напролет. Если вы проживете лет семьдесят или восемьдесят, ваш ум будет беспрерывно работать все это время.

Обратите внимание, насколько сложен и прочен ум. В нем протекает невероятно тонкая работа! В маленькой голове человека могут уместиться все библиотеки мира; все тексты на свете могут содержаться в одном единственном уме. Ум обладает гигантскими способностями, которые реализуются в таком крохотном пространстве! И работа ума протекает бесшумно.

Если когда-нибудь ученым удастся создать компьютер, сопоставимый с характеристиками ума... у нас уже есть компьютеры, но они еще далеки от уровня ума. Это все еще механизмы, лишенные органической цельности. У наших компьютеров пока что нет центра. Если когда-нибудь ученые добьются победы... а они вполне могут со временем создать искусственный интеллект, тогда вы узнаете, сколько пространства займет такой компьютер и сколько шума он будет создавать.

Ум почти не издает шум, его работа протекает тихо. И он хороший слуга! Он служит вам семьдесят, восемьдесят лет. Когда же вы оказываетесь в преклонном возрасте, ваше тело стареет, но ум остается молодым. Его способности не утрачиваются. Иногда, если вы правильно пользуетесь умом, он под старость даже улучшает свои способности! Дело в том, что чем больше вы знаете, чем больше понимаете, чем больше опыта накопили за свою долгую жизнь, тем выше способности вашего ума. Когда вы умираете, все в вашем теле готово погибнуть, но только не ум.

Поэтому на Востоке говорят, что ум покидает тело и переходит в другое чрево, потому что он еще не готов умереть. Причина перерождения - в уме. Когда вы достигнете состояния самадхи, не-ума, вы больше не будете перерождаться. Тогда вы просто умрете. А вместе с вашей гибелью исчезнет все: ваше тело, ум... останется только ваша свидетельствующая душа, а она пребывает за пределами времени и пространства. Вы станете едиными с существованием, вы уже не будете отделены от него. Разделение возникает из-за ума.