Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов

Вот как сформировалось это медлительное течение жизни на Востоке. Кажется даже, что течения никакого нет и вовсе — все движется настолько медленно, что течение уловить очень сложно. Более того, восточная обусловленность говорит, что вы уже прожили миллионы таких вот жизней, и вам еще придется родиться не один миллион раз, так что цикл жизни длится не семьдесят лет, а просто невероятно долго. Никакой спешки, раз в вашем распоряжении столько времени — с какой стати вам лететь на всех парах? Если что-то не успеете в этой жизни, успеете в следующей.

Западный же ум очень тороплив, поспешен, потому что он привык думать, что жизнь только одна и длится она семьдесят лет, а сделать нужно так много всего! Треть жизни расходуется на сон, еще треть уходит на образование, обучение — и что же остается? Большая часть оставшегося времени уходит на заработок хлеба насущного. Если же все сложить,то вы будете потрясены: из семидесяти лет вы едва-едва имеете семь лет, чтобы заняться всем тем,чем пожелаете. Естественно, что отсюда и берется эта спешка, безумная гонка, безумная настолько,что человек попросту забывает, а куда он вообще так стремится? Не забываете вы лишь поддерживать скорость. Средство для вас становятся результатом.

По одному пути, но в разных направлениях... Восточный ум развивался отлично от западного ума. Те самые сто двенадцать медитационных техник, разработанных на Востоке, не рассчитаны на западного человека; они просто не создавались под его условия.

Западный человек тогда еще не был в поле видимости Востока. Вигьян Бхарива Тантра, в которой эти сто двенадцать техник представлены в совершенстве, была написана приблизительно от пяти до десяти тысяч лет назад. В то время еще не было никакого западного человека, никакого западного общества, никакой западной культуры. Запад тогда все еще был варварским, примитивным; его не за что было принимать в расчет. Вся цивилизация сосредоточилась на Востоке, который тогда был на самом пике своего развития и богатства.

Свои медитационные техники я разработал из чистой необходимости. Я хочу стереть все различия между Западом и Востоком.

После того как пять-десять тысяч лет назад появилась Вигьян Бхарива Тантра Шивы, никто больше не разработал ни одной техники. Но я изучил различия между Востоком и Западом и понял, что одна и та же техника не годится для обоих умов сразу. Сперва нужно,чтобы восточный и западный умы сравнялись. Эти техники — динамическая медитация,медитация кундалини и прочие — все они катартические; их основа — катарсис.

Вам придется так или иначе избавиться от всего хлама,которым забит ваш ум. Пока вы не разгрузитесь, вы не будете в состоянии сидеть в тишине. Попробуйте посадить ребенка в угол и приказать ему сидеть тихо и ничего не делать. Для него это невероятно сложно,он полон энергии. Вы сдерживаете целый вулкан! Если вы хотите утихомирить его, лучше скажите ему: «Пойди сначала обеги вокруг дома десять раз и только затем сядь в угол».

Тогда все получится — вы создали подходящие условия. Теперь ребенок сам хочет сесть и отдохнуть. Он устал, он выдохся, и поэтому теперь, сидя в углу, его энергия не подавляется — он ее выпустил, пока обегал вокруг дома десять раз. Теперь он гораздо спокойнее.

Катартические техники нужны для того, чтобы вы могли выкинуть нетерпение, спешку, торопливость, подавленные эмоции. Нужно обязательно помнить,что западному человеку совершенно необходимо пройти сначала катартические техники,прежде чем браться за випассану или ей подобные техники, когда вы просто тихо сидите, ничего не делаете, и трава растет сама по себе. Но чтобы трава росла сама по себе, вам действительно придется сидеть тихо и ничего не делать — это основное условие. Если вы неспокойны, то вы будете мешать траве.

Я всегда любил сады, и где бы мне ни доводилось жить,везде я устраивал замечательные сады с лужайками. Я беседовал с гостями, сидя на лужайках. В какой-то момент я заметил, что они все время выдергивают листья травы... как лихорадочные. Если им нечем было занять руки, они дергали траву. Я говорил им: «Если вы намерены продолжать это делать, то мы перейдем в дом. Я не дам вам портить мою лужайку». Они переставали на какое-то время, но вскоре, когда я снова начинал говорить, их руки опять бессознательно принимались дергать траву. Так что, когда вы тихо сидите и ничего не делаете, вы на самом деле не сидите тихо и что-нибудь обязательно делаете.