Бхагаван Раджниш: Свет на пути. В синем небе нет следов

Это происходит потому, что наши умы воспитаны таким образом, что нас всегда переполняют ожидания. Если я соответствую вашим ожиданиям — хорошо; но если я не соответствую вашим ожиданиям, то ваша преданность и ваше доверие начнут колебаться. И если речь идет обо мне, то я просто не могу соответствовать вашим ожиданиям. Если я буду обращать внимание на все, что вы от меня ждете, то я не буду тем человеком, который поможет вам вырасти. Ваши ожидания будут удовлетворены, а вы останетесь прежними, не познав новизны открытий.

Моя задача не состоит в том, чтобы поддерживать ваш ум. Моя задача состоит в том,что вознести его на запредельные высоты.

Но вам мешают ваши же ожидания. Вы ждете чего-то всю свою жизнь — в самых мелочах, бессознательно. И когда что-либо противоречит вашим представлениям, вам и в голову не придет подвергнуть сомнению верность ваших представлений — разумеется, что не прав кто-то другой.

Эта история приключилась, когда я гостил в одной джайнской семье... Было уже, наверное, часов шесть вечера. На встречу со мной приехал старик, отец женщины, владевшей домом, в котором я остановился. Помните, что для джайнов шесть вечера — это уже почти что самое крайнее время для ужина. Как только солнце садится, есть уже нельзя.

Я собирался понежиться в ванной и только затем пойти ужинать, но поскольку этот старик прибыл издалека, и ему было уже почти девяносто пять лет, то я сказал слугам:

- Погодите, спешить некуда. Я могу помыться и позже, да и ужин может подождать — без проблем. Сперва же я должен побеседовать с ним и узнать, зачем он приехал.

Ему было девяносто пять лет,и тридцать последних лет он провел в джайнском монастыре, потому что он отрекся от мира. Он был провозглашен святым и он не мог встретиться со мной, не покидая джайнское сообщество — за ним повсюду следовала уйма джайнов. Он сказал мне... Первым делом он припал к моим ногам. Я сказал ему:

- Это не дело: ведь вам девяносто пять лет. Даже мой дед и тот вас моложе.

Он ответил:

- Я так давно мечтал припасть к твоим ногам. Я прочитал только одну твою книгу — «Путь само-реализации», — но этого было достаточно. Эта книга изменила всю мою жизнь. С тех пор ты был моим мастером. Если бы это было в моей власти... — У джайнов есть двадцать четыре тиртханкара, двадцать четыре пророка на один период творения. Это означает, что спустя миллионы лет, когда это творение канет в лету, и возникнет новое творение, в мир придут новые двадцать четыре великих учителя. Он сказал: — У нас уже есть все двадцать четыре тиртханкара, но была б моя воля, я бы объявил тебя двадцать пятым, потому что ты сделал для меня то, что не смогли сделать те двадцать четыре.

Он весь буквально изошелся в похвалах. Но вот в комнату заглянул слуга и сказал:

- Ваша ванна готова, а ужин стынет.

Старика чуть удар не хватил. Он воскликнул:

- Что?! Ты принимаешь ванну вечером?

Джайнский тиртханкар и вовсе не принимает ванну, потому что очищение тела от запахов считается его украшением. Тело — это низший порядок, его следует отдать в жертву более возвышенному. Поэтому джайнские тиртханкары не моются.

Я сказал старику:

- Да, сначала я принимаю ванну утром, а затем еще одну вечером. Я моюсь дважды в день.

Он продолжал:

- Но это еще не все: солнце уже село, а ты еще только собираешься ужинать!

Прежде всего, нормальный джайнский тиртханкар ест только один раз в день — об ужине и речи нет. Но если уж вы и едите дважды, то по меньшей мере вы должны обладать достаточным умом,чтобы поужинать до заката.

От всей его хвалы и следа не осталось — я больше не был тиртханкаром. Я был им много-много лет, но из-за одних лишь его ожиданий, которым я, кстати, никогда не давал обещания соответствовать... Все это было у него в уме.

Он сказал:

- Я сильно заблуждался. Все эти годы я восхвалял тебя, читал твои книжки, но ты вовсе не тот человек, за которым стоит идти.

Тогда я заметил ему:

- Поймите одну простую вещь. Я никогда не просил вас идти за мной. Я ни разу не призывал вас читать мои книжки. Я ни коим образом не обязывал вас превращать меня в тиртханкара. Я никогда не требовал от вас иметь насчет меня какие бы то ни было ожидания. Все было очень просто, потому что вы меня никогда не видели, вы меня не знали. Книга мертва,и кроме того та книга, которую вы прочитали, была лишь моей самой первой книгой. Но с тех пор я далеко ушел. Если бы вы заглянули в мою вторую или третью или четвертую книгу, то любая из них сразу бы лишила вас всего вашего восхищения.