Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов

В этом и есть значение слова «объект»: объект — это препятствие. В вас больше нет препятствий — все опустело. Можно идти еще и еще глубже, но и там ничего не будет. И тогда наблюдатель разворачивается на самого себя, превращаясь в объект наблюдения.

Когда субъект сам становится объектом — иными словами, когда наблюдатель наблюдает самого себя, когда знающий знает себя, — тогда вы прибываете домой. И в этом и состоит значение гностицизма.

Определенно, между анархизмом и гностицизмом есть связь, поскольку оба эти учения в своей основе опираются на индивида. К тому же, анархизм нереален без гностицизма, потому что только гностицизм способен преображать людей и наделять их такими качествами и такой энергией, при которых им не нужна никакая власть.

Сознательному человеку не нужно, чтобы кто-нибудь указывал ему, как надо поступать, а как не надо. Ему не нужен учитель-моралист, священник, полицейский, судья. Все это теряет для него всякий смысл.

День, когда власть потеряет свой смысл и отомрет, станет величайшим днем в истории человечества. Это будет означать, что человек превзошел все что в нем есть животного — насилие, злобу, гнев, — превзошел все то, что требует удержания человека под управлением власти, потому что иначе вся земля утонула бы в насилии, убийствах и грабеже, и никто бы не чувствовал себя в безопасности.

Власть — это попросту общественная договоренность: «Мы не в состоянии контролировать самих себя, поэтому нам нужно централизованное управление, обладающее достаточной властью, которое не позволит людям осмелиться... но если они и осмелятся сотворить нечто противозаконное, то они за это поплатятся». Но даже несмотря на сильную власть, уровень преступности все равно растет, строятся новые тюрьмы, назначаются новые суды, появляются новые преступники, пишутся новые законы.

Поэтому если просто взять и распустить власть, то воцарится хаос,и все что человек подавлял из страха... потому что власть и религия, эти два могущественных института всегда подавляли ваши животные инстинкты, играя на ваших страхах и вашей алчности. Подавав, они ничего не изменили. Если вы попались на чем-то, в наказание власти упрячут вас за решетку. Если поймать вас не удалось,то вас отправит в ад на вечные муки религия.

Это основная условность: если ваши действия раскрываются, вы становитесь преступником, если нет — вы становитесь грешником. Но и в том, и в другом случаях в вас живет страх перед грядущими мучениями.

И с другой стороны, если вы ведете себя прилично, власть вас награждает. Тогда вы — падам шри, тогда вы — бхарат бхушан, тогда вы получаете Нобелевскую премию и другие премии в разных частях света, которые достаются только тем,кто доказал... кто подавил в себе все неудобное и неприятное — все награды достаются таким. И если вас обделили здесь, то уж всяко в раю вы получите награду в виде всех радостей мира.

Но все это просто уловки,призванные держать животные инстинкты человека подавленными. Подлинных перемен это не приносит.

Гностицизм означает, что вы меняете само ваше бытие. И тогда вам уже не нужен никакой страх,не нужен никакой ад в наказание; тогда вам уже не нужны никакие награды. Вы забудете про рай .потому что нет большей награды для человека — чем превзойти все животное. В становлении настоящим человеком скрываются такое блаженство и экстаз, что добавить к этому уже просто больше нечего. Поэтому в гностицизме нет ни Бога, ни ада, ни небес — все это термины религиозной власти.

В общем, я вижу явную связь между анархизмом и гностицизмом. Однако гностицизм более основателен,он должен воплотиться в первую очередь, и только затем свой шанс попытает анархия. Пока что это всего лишь утопия.

Анархистами становились отдельные личности, но это должно произойти со всем человечеством. И самое странное, что когда такое преображение случается с отдельно взятым индивидом, власти выражают свое недовольство. Но теперь вам должно быть понятно, чем они не довольны.

Сам факт преображения человеческого существа, когда в нем не остается ничего животного, создает жуткий страх у властей и у религиозных правителей, потому что пример одного человека ясно указывает на то, что то же самое может произойти и с остальными. И когда это произойдет, власть и религии потеряют свою значимость и будут просто преданы забвению. Но никто, у кого в руках собрана огромная власть, не пожелает быть преданным забвению. Ни одна власть не хочет потерять свою значимость, ни одна религия не хочет быть забыта.