Дмитрий Щедровицкий - О жизни и воскресении

…Ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. (Откр. 3, 17)

Воскресший и прославленный Иисус советует этому «нагому Ангелу» «купить» у него, Иисуса,

…Белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей… (Откр. 3, 18)

«Белая одежда» — символ чистых, беспорочных свойств и качеств души. Именно в такой «одежде» — с такой душой — дух человеческий будет вновь допущен в небесный мир, из которого был некогда изгнан:

…Спасение дал Он вместо стены и вала.

Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину. (Ис. 26, 1–2)

Псалмопевец Давид от лица всех праведных просит:

Отворите мне врата правды; войду в них, прославлю Господа. (Пс. 117, 19)

И получает ответ:

Вот врата Господа; праведные войдут в них. (Пс. 117, 20)

Апостол Иоанн объясняет, что праведность состоит в соблюдении Божьих Заповедей:

Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. (Откр. 22, 14)

В отличие от «нагого Ангела» Лаодикийской церкви, в городе Сардисе в конце I века были верующие, достигшие очищения души — «ходившие в белых одеждах»:

…В Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.

Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни… (Откр. 3, 4–5)

Огромное число спасенных душ было показано апостолу Иоанну «в белых одеждах и с пальмовыми ветвями»:

…Взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. (Откр. 7, 9)

Пальма — символ праведности:

Праведник цветет, как пальма… (77с. 91,13)

Пальмовые ветви в руках — знак праздника Кущей, который завершает библейский год и символизирует конец земной истории, возвращение человечества в райское состояние. В Книге Исход этот праздник назван «праздником собирания плодов»:

И праздник седмиц совершай… и праздник собирания плодов в конце года… (Исх. 34, 22)

В этот праздник предписано носить пальмовые ветви:

…С пятнадцатого дня… седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу…

В первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом Богом… (Лев. 23, ст. 34, 40)

Все радующиеся и прославляющие Бога праведники, которых узрел апостол Иоанн пред престолом Божьим, были

…В белых одеждах и с пальмовыми ветвями… (Откр. 7, 9)

Свойства их душ — «одеяний» их духа — были «убелены», то есть очищены, просветлены. Пальмовые ветви — символ спасения души — они держали

…В руках своих. (Там же)

В добрые дела, мысли и чувства, в милосердие и сострадание, в «совокупность всех совершенств» — любовь — Писание предписывает «облачиться». Это значит, что «одеяние духа» — душа — должна очиститься, «убелиться»:

И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?

Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. (Откр. Т, 13–14)

«Великая скорбь», пережитая праведниками «из всех народов и языков» в земной жизни, была преодолена ими. Средство же для этого преодоления одно: подражание подвигу любви Иисуса Христа. Его самоотверженное служение человечеству, Его смерть ради спасения всех — побудили их «убелить одежды свои», то есть достичь истинной, жертвенной любви:

Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. (Кол. 3,14)

Как именно «облекается» дух человеческий в благие свойства и качества души, нам объясняет Писание. Так, например, праведный Иов говорит о том времени, когда он судил народ:

Я облекался в правду, и суд мой одевал меня, как мантия и увясло. (Иов. 29,14)

Понятно, что тут сказано о постоянном старании Иова быть справедливым — в мыслях и чувствах — и о проявлении им приобретенных благих качеств во время суда…

Также и священники Господни должны прилагать все усилия, чтобы мыслить и чувствовать праведно — заботиться о своей пастве и сострадать ей:

Священники Твои облекутся правдою… (77с. 131,9)