Александр Мень - Таинство, Слово и Образ. Православное богослужение

См.: журнал «Bible et Terre Sainte», 1966, 83; 1967, 88.

Следует заметить, что наружная отделка появляется еще в храмах XII века (например, Дмитриевский собор во Владимире).

См.: Л. Буйе . О Библии и Евангелии. Брюссель, «Жизнь с Богом», 1965, с. 224 сл.; прот. А. Шмеман . Введение в литургическое богословие, с. 67; Н. Д. Успенский . Анафора, с. 45 сл.

Обычай вести отсчет суточного времени от вечера пришел из глубины веков, из раннебиблейских времен, когда пастух начинал свой трудовой день с заходом солнца.

Учение XII апостолов, VIII.

Св. Ипполит Римский . Апостольское Предание, 35.

Немало текстов принадлежит и светским лицам, в частности византийским императорам.

Внебогослужебная одежда русского духовенства состоит из «полукафтанья», или подрясника, и рясы . Полукафтанье в допетровское время было «мирским» платьем, точно так же как и ряса, имеет покрой повседневной одежды, носимой на Востоке. Обычай носить длинные волосы появился у клириков Русской Церкви недавно. Ни в древности, ни в Средние века его не существовало, как об этом свидетельствует иконография.

От лат. ораре – молиться. Орарем диакон подает знак к началу молитвы.

Греч. эпитрахелион – нашейник.

Греч. омофорион – наплечник.

См.: Р. И. Грубер . Всеобщая история музыки. T.I. M., 1960; А. И. Рогов . Музыкальная эстетика России XI–XVIII веков. М., 1973.