Фома Аквинский: Сумма теологии. Том IV
Здесь есть возможность читать онлайн «Фома Аквинский: Сумма теологии. Том IV» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Религия / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:
любовные романы
фантастика и фэнтези
приключения
детективы и триллеры
эротика
документальные
научные
юмористические
анекдоты
о бизнесе
проза
детские
сказки
о религиии
новинки
православные
старинные
про компьютеры
программирование
на английском
домоводство
поэзия
Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:
- Название:Сумма теологии. Том IV
- Автор:
- Жанр:
- Язык:Русский
- Рейтинг книги:5 / 5
- Избранное:Добавить книгу в избранное
- Ваша оценка:
Сумма теологии. Том IV: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сумма теологии. Том IV»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Фома Аквинский: другие книги автора
Кто написал Сумма теологии. Том IV? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.
Уважаемые правообладатели!
Эта книга опубликована на нашем сайте на правах партнёрской программы ЛитРес (litres.ru) и содержит только ознакомительный отрывок. Если Вы против её размещения, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на info@libcat.ru или заполните форму обратной связи.
Сумма теологии. Том IV — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сумма теологии. Том IV», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
346
Ethic. II, 1.
347
Ethic. IV, 3.
348
Horn. 6 in Ev.
349
De Div Norn. IV, 30.
350
De Div. Nom. IV, 32.
351
Ethic. VI, 5.
352
Ethic. V, 1.
353
Ethic. VI, 2.
354
De Trin. X.
355
Metaph. X, 1.
356
Contra Faust. XXII, 27.
357
Ethic. VII, 10.
358
De Div. Norn. IV, 30.
359
Confess. IX, 3.
360
Retract. I, 9.
361
Metaph. VII, 12.
362
Contra Mend. VII.
363
Ethic. II, 5.
364
Ethic. I, 13.
365
Ethic.VI, 13. Ср.:»…[нравственная] добродетель делает правильной цель, а рассудительность [делает правильными] средства для ее достижения».
366
Нот. 19 in Mt.
367
8.Ethic. II, 5.
368
Phys. V, 4.
369
Phys. Ill, 3.
370
Phys. Il, 8.
371
Ibid.
372
Ibid.
373
Contra Faust. XXII, 27.
374
Phys. Il, 8.
375
Ethic. Ill, 7.
376
Phys. Il, 8.
377
DeDiv. Nom. IV, 31.
378
De Virt. et Vit. I.
379
Ethic. Il, 5.
380
Ethic. VI, 5.
381
Phys. Ill, 3.
382
De Anima I, 3.
383
Topic. VI, 6.
384
De Gener. I, 3.
385
De Anima I, 5.
386
De Anima III, 4.
387
De Anima I, 3.
388
Metaph. Il, 1.
389
De Civ. Dei IX, 4.
390
Metaph. VI, 4.
391
Ibid.
392
De Div. Norn. II, 9.
393
De Fide Orth. II.
394
De Civ. Dei IX, 5.
395
Ethic. II, 4.
396
Topic. II, 7.
397
Phys. V, 3.
398
Ethic. I, 1.
399
Ethic. Ill, 10.
400
Phys. Ill, 3.
401
Phys. V, 5.
402
Ethic. IV, 11.
403
Metaph. X, 8
404
De Div. Nom IV, 32.
405
Ethic. II, 4.
406
De Civ. Dei XIV, 7.
407
Ethic. I, 13.
408
De Clv. Dei IX, 4.
409
De Fide Orth. II.
410
Ibid.
411
De Civ. Dei XIV, 9.
412
Tusc. Quaest. III
413
Ibid.
414
De Civ. Dei IX, 5.
415
bid.
416
Ibid.
417
Ethic. II, 7.
418
Phys. VIII, 4.
419
Ethic. IV, 11.
420
De Anima II, 4.
421
De Div. Nom. IV, 15.
422
Ethic. VIII, 3, 4.
423
De Civ. Dei XIV, 7.
424
Peri Herrn. I.
425
DeTrin.X, 12.
426
Ethic. II, 4.
427
De Civ. Dei XIV, 3. Августин ссылается на стих Вергилия из шестой книги «Энеиды»: «Отсюда и страхи у них, и желанья, страданья и радость». А несколько ниже, в седьмой главе, он разъясняет некоторую путаницу, связанную с употреблением терминов «печаль» и «страдание» так: «…относительно печали, которую Цицерон чаще называет скорбью, а Вергилий страданьем,… [то] я предпочел бы называть [ее] грустью, потому что слова «скорбь» и «страдание» чаще употребляются в применении к телам…».
428
DeConsol. I, 7.
429
Ethic. II, 4. Аристотель употребляет термины «удовольствие» и «страдание».
430
De Civ. Dei XIV, 7.
431
De Div. Nom. IV, 15.
432
Topic. II, 7.
433
De Div. Nom. IV, 18.
434
De Div. Nom. IV, 12.
435
DeTrin. VIII, 10.
436
De Fide Orth. II.
437
Ethic. VIII, 7.
438
De Anima III, 10.
439
De Div. Nom. IV, 15.
440
Polit. Il, 1. Точнее, «единение является результатом дружелюбных отношений», но при всем различии в терминологии, речь в данном случае, действительно, идет об одном и том же.
441
De Div. Nom. IV, 11, 12.
442
De Clv. Dei XIV, 7.
443
Ibid.
444
De Div. Nom. IV, 12.
445
Речь идет о Caritas – любви к возвышенному или возвышенной, «мудрой» любви.
446
Ethic. VIII, 6.
447
Фома в данном случае отсылает к «carus» (дорогой)
448
De Civ. Dei XIV, 7.
449
Ethic. VIII, 7. Ср.: «Дружественное чувство походит на страсть, а дружественность – на определенный склад». Вообще, рассуждения Аристотеля не столь определенны, как на это указывает Фома, но из них вполне можно сделать приводимый Фомою вывод.
450
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Похожие книги на «Сумма теологии. Том IV»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сумма теологии. Том IV» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Сумма теологии. Том IV» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.