Фома Аквинский - Сумма теологии. Том V

Здесь есть возможность читать онлайн «Фома Аквинский - Сумма теологии. Том V» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Сумма теологии. Том V: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сумма теологии. Том V»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Сумма Теологии» (Summa theologiae, Summa theologica), самое значительное по своему влиянию на христианский мир философское сочинение. Главный труд великого христианского философа и богослова, крупнейшего схоласта и метафизика Фомы Аквинского (Thomas Aquinas – 1225–1274). Оказал огромное влияние на развитие православного «школьного богословие», его влияние едва ли можно переоценить.
Вся «Сумма Теологии», прекрасная хрестоматия по целому массиву вопросов христианской веры и жизни. Во многих своих рассуждениях («непорочное зачатие» Девы Марии; «безусловный примат папы» и др.), Аквинат, совершенно неожиданно, для католического схоласта, занимает православную позицию.
Вся «Сумма…» состоит из трех частей. Труд представляет собою ряд трактатов, но основой деления являются вопросы оппонентов Фомы, затем приводиться противоречащее этим «возражениям» мнение, которое, однако, не кажется Аквинату достаточно убедительным или исчерпывающим, и только затем (после слова «отвечаю») излагается решение проблемы, принадлежащие автору.
Содержание
Том I
Том II
Том III
Том IV
Том VI
Том VII
Том VIII
Том IX
Том X
Том XI
Том XII
После рассмотрения человеческих действий и страстей мы переходим к исследованию начал человеческих действий, во-первых, внутренних начал и, во-вторых, внешних начал. Внутренним началом является сила и навык, но так как мы уже рассуждали о силах в первой части (77 и далее), то нам остается исследовать [навыки; вначале мы рассмотрим] их в целом; затем мы рассмотрим добродетели и пороки и тому подобное, относящееся к навыкам, которые являются началами человеческих действий. Что касается навыков в целом, то здесь нам предстоит исследовать, во-первых, субстанцию навыков; во-вторых, их субъект; в-третьих, причину их возникновения, возрастания и разрушения; в-четвертых, их отличие друг от друга. Под первым заглавием наличествует четыре пункта: 1) является ли навык качеством; 2) является ли он отдельным видом качества; 3) подразумевает ли навык упорядоченность к акту; 4) о необходимости навыка.
Трактат о навыках в целом

Сумма теологии. Том V — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сумма теологии. Том V», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

239

De Мог. Eccl. VI.

240

Ethic. X, 7.

241

De Civ. Dei XIX, 19.

242

Ethic. V, 3.

243

Phys. VII, 3.

244

В каноническом переводе: «Боящиеся Господа! Ожидайте милости Его… Веруйте Ему… Надейтесь на благое».

245

De Мог. Eccl. XV.

246

Ethic. VI, 3, 7.

247

De Doctr. Christ. I.

248

De Fide Orth. III.

249

В каноническом переводе речь идет о сироте: «С детства он рос со мною, как с отцом, и от чрева матери моей я руководил вдову».

250

De Div. Nom. IV, 23.

251

«Формы предсуществуют в материи в латентном состоянии» (см. часть I, вопросы 45, 8; 65, 4).

252

Ethic. II, 1.

253

И далее: «И сие не от вас – Божий дар!».

254

De Div. Nom. IV.

255

De Nat. Boni. III.

256

De Lib. Arbit. II.

257

De Coel. Hier. IV.

258

Polit. III. 3.

259

De Coelo I, 11.

260

Ethic. IV, 4, 7.

261

Ethic. II, 6.

262

Ibid.

263

Ethic. IV, 7.

264

Ethic. V, 6.

265

Ethic. II, 6.

266

Ibid.

267

Metaph. X, 4.

268

Ethic. II, 5.

269

Ethic. VI, 2.

270

Metaph. X, 1.

271

13.De Duab. Natur. VII.

272

Ethic. II, 1, 2.

273

Ethic. II, 5.

274

Ethic. II, 7.

275

De Trin. VI, 4.

276

Moral. XXII.

277

Tusc. Quaest. II.

278

Moral. XXII.

279

De Trin. VI, 4.

280

Ethic. VI, 13.

281

Phys. VI, 9.

282

Ethic. II, 1, 2.

283

De Lib. Arbit. II.

284

Ethic. II, 2.

285

Ethic. V, 1–5.

286

Epis. CLXVII.

287

Tract, in Joan. XXVI.

288

Enchirid. 8.

289

De Civ. Dei XIV, 9.

290

De Coelo I, 11.

291

De Lib. Arbit. II.

292

Ethic. VII, 7.

293

Ethic. II, 5, 6.

294

De Trin. VI, 4.

295

Ibid.

296

Topic. III, 1.

297

Ethic. VI, 13.

298

Ethic. I, 13.

299

Ethic. II, 6; VI, 13.

300

Ethic. IV, 7.

301

Ethic. V, 3.

302

Rhet. I, 9.

303

Polit. II, 2.

304

Ethic. IV, 7.

305

Ethic. I, 1.

306

Phys. VII, 3.

307

De Trin. XII, 14.

308

Ethic. VI, 7.

309

Ibid. Ср.: «Было бы нелепо думать, будто либо наука о государстве, либо рассудительность – самая важная [наука], поскольку человек не есть высшее из всего в мире».

310

De Anima I, 1.

311

De Coelo II, 12.

312

De Part. Animal. I, 5.

313

Metaph. I, 2.

314

Enchirid. 8.

315

Ethic. X, 8. Ср.: «…все [относящееся к нравственным поступкам] ничтожно и недостойно богов».

316

Moral. IV

317

Ethic. III, 13.

318

Августин ссылается на несохранившийся диалог Цицерона «Гортензий».

319

De Trin. XIV, 9.

320

Ibid.

321

Categ. VIII.

322

De Anima III, 7.

323

De Anima III, 4.

324

Ibid.

325

Tract, in Joan. XL.

326

De Trin. XIV, 9.

327

Gen. ad Lit. XII, 35.

328

Phys. III, 1.

329

De Causis 1.

330

Ethic. IX, 5.

331

Moral. I.

332

De Quaest. Evang. I.

333

Topic. IV, 4.

334

Moral. I.

335

Moral. II.

336

Ibid.

337

Ethic. Eudem. II, 8.

338

Ibid.

339

Ethic. VII, 1.

340

Moral. II.

341

Categ. VIII.

342

Moral. II.

343

Horn. 1 in Ezech.

344

Moral. II.

345

De Civ. Dei X, 1.

346

De Trin. XIV, 1.

347

Moral. I.

348

Moral. XXII.

349

Moral. II.

350

Moral. I.

351

Moral. VI.

352

В каноническом переводе: «Если Я – Господь, то где благоговение предо Мною?».

353

Имеется в виду Нагорная проповедь ( Мф. 5:3и далее).

354

Т.е. у Исайи.

355

De Serm. Dom. in Monte.

356

Ethic. III, 5.

357

De Trin. XV, 18.

358

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Сумма теологии. Том V»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сумма теологии. Том V» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Сумма теологии. Том V»

Обсуждение, отзывы о книге «Сумма теологии. Том V» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x