Самуэль Бен Шимон - Книга Мишлей царя Шеломо

12 Но во дни твои не сделаю Я этого ради Давида, отца твоего; из руки сына твоего исторгну его.

13 Однако не все царство отторгну: одно колено дам сыну твоему ради Давида, раба Моего, и ради Йерушалаима, который Я избрал.

14 И поставил Йеhова противника против Шеломо, Адада Эдомеянина из потомков царя в Эдоме.

(1 Мелахим 11)

4 Не царям, Лемуэйл, не царям пить вино, и не князьям – шэйхара,

5 А то, напившись, забудет закон и извратит суд всех угнетенных.

6 Шэйхар дайте погибающему; и вино огорченным душою.

7 Пусть он выпьет и забудет бедность свою, и не вспомнит больше о своем страдании.

4–7 В день своей свадьбы Шеломо пил много вина. И по этой причине она укоряла его, что вино – не для царей, а шэйхара – не для князей. Людям на ответственных постах не следует пить вино и шэйхара, иначе, будучи пьяны, они могут давать богатым такие обещания, которые будут идти против Торы, оправдывая нечестивых и обвиняя притесняемых и угнетаемых.

Для кого вино, и для кого шэйхара? Вино дайте тому, кто в скорби – пусть оно развеселит его сердце. Шэйхару дайте умирающему, чтобы притупить его страдания.

8 Открывай уста твои за немого, за права всех смертных!

9 Открывай уста свои, суди по правде и защищай права бедного и нищего.

8, 9 Задача царя, вершить правосудие трезвым умом. Именно с коварным умыслом, влиятельные люди делали пиры и приглашали царей, чтобы под воздействием вина задобрить сердце его и добиться какого-то выгодного для них обещания. И чтобы с Шеломо не произошло подобного, она упрекала его, что не следует царю приучать себя к вину и шэйхару. Иначе будут проклинать его народы за извращенный суд.

Бат-Шэва же говорит Шеломо, что не за богачей надо открывать уста на суде, которые покупают царей вином и подарками, а за тех, кто не может ничего сказать в свою защиту – это немые, не умеющие себя защитить, не знающие что нужно говорить. Отстаивать права всех людей, кто обвинен несправедливо – от простолюдина до министра.

Судить по правде – это судить в соответствии с уставами Торы.

Если за богатого есть, кому заступиться – он наймет хороших, грамотных адвокатов, которые выведут его правду в свет перед нечестивыми, то у бедных и неимущих нет такой возможности. Именно по этой причине в своем большинстве, их дело остается проигранным. И задача царя не пренебрегать делом бедного и нищего, а разбирать его на таких же правах, как если бы это дело было великого богача.

10 Кто найдет жену добродетельную? выше жемчугов цена ее.

Кто сможет найти жену добродетельную? – такой вопрос ставит Бар-Шэва. Такую жену невозможно купить за богатство. Это подарок от Йеhовы. И Он подарит ее тому, кто достоин ее. И вот Шеломо пренебрег этим правилом и выбрал себе жену глазами своими, а не сердцем.

11 Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка.

12 Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.

13 Добывает она шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.

14 Она подобна купеческим кораблям и приносит хлеб свой издалека.

15 Встает она еще ночью, раздает пищу в доме своем и урок служанкам своим.

16 Она думает о поле и приобретает его; от плодов рук своих сажает виноградник.

17 Туго перепоясывает чресла свои и укрепляет мышцы свои.

18 Вкушает благоприобретения свои – не гаснет ночью светильник ее.

19 Протягивает руки свои к прялке и длани ее держат веретено.

20 Длань свою простирает бедному и простирает руки свои нищему.

21 Не опасается она за семью свою при снеге, ибо вся семья ее одета в одежды из червленой шерсти.

22 Она делает себе ковры; виссон и пурпур – одежда ее.

23 Муж ее известен в городских воротах; он заседает со старейшинами страны.

24 Она делает покровы и пояса и продает их купцам.

25 Крепость и великолепие – одежда ее, и смеется она над грядущим днем.

26 Уста свои открывает она с мудростью, и кротко наставление на языке ее.

27 Она наблюдает за ходом дел в доме своем, и хлеба праздного не ест.

28 Встают дети ее, – и восхваляют ее; муж ее также превозносит ее:

29 “Многие жены успешны, но ты превзошла всех их!”

В этих изречениях Бар-Шэва перечисляет качества характера жены, которую дает человеку Йеhова.