Владимир Головин: Церковный год. Праздничные проповеди

«Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон» (Ин. 11:41-43).

Дальше произошло то, чего никто не ждал, на что не надеялись, о чём даже не думали. Покойник, в соответствии с еврейской традицией того времени, повязанный пеленами, выходит живым из тёмного проема склепа. «И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Тогда многие из иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него» (Ин.11:44-45).

Я не раз говорил о факте, который пережил в своей жизни, поэтому мне очень близко то, о чём сейчас говорю. Здесь, в Болгаре, в церковь принесли отпевать человека. Умер местный мужчина. Он когда уже умирал, сказал: «Вот вам моё слово, чтоб выполнили. Я всю жизнь коммунистом был и в Бога никогда не верил. Умру, чтобы около моего гроба старухи подолами не мели, со своими свечками и всякими заговорами не бултыхались. И попов, этих дармоедов, чтобы тоже не было. Не вздумайте меня в церковь носить. У меня с головой всё в порядке. Я хочу умереть по-человечески, попутному, без попов, без их шаманской дури».

Когда он умер, вопрос встал: как и что. Близкие переживают: человек крещёный, нужно бы хоронить по-человечески, по-христиански. А с другой стороны последнее слово исполнить надо. Как быть, что делать? Они ко мне пришли, спрашивают: «Батюшка, вот такая ситуация. Что делать? Он вот как сказал сделать. Что его, как собаку, в яму кинуть и закопать? Он же родной нам, мы же не можем так поступить. С другой стороны он нас повязал своим последним словом. Как быть-то?» Я им сказал правду: «Он не от ума сказал, умные люди так не говорят. Можно дурковать в земной жизни, а к Богу на суд нужно идти по-правильному. Если бы сейчас его уста открылись, то раздался нечеловеческий, душераздирающий вопль и просьба о молитве. Сделайте то, что должны сделать. Мало ли что капризный ребёнок просит. А родители как поступить должны, по капризам ребенка или по уму? Так и здесь». Прочитали Псалтирь, принесли в церковь отпевать. Отпевание закончилось. После отпевания подходим прощаться. У меня такая традиция: я подхожу к гробу с отпетым последним. Раз Бог поставил меня отпевать, то и мне проститься надо тоже, руки развязать, ноги, закрыть, землей посыпать, – ну как всегда. Я подошёл, простился с ним, развязал ему руки – и в этот момент… покойник руки из гроба поднял. Одна женщина посмотрела молча, потом упала назад, начала кричать: «А-а-а-а». Помню: двое кинулись на стенку, другие шарахнулись к стенам и жмутся, боятся. Мужчины, вы знаете, – смелые, те сразу к двери бежать. Я же священник, настоятель, я должен следить, чтобы порядок был в церкви. А он что делает, покойник? Я руки его ловлю, складываю: «Лежи спокойно, милый. Ты что? Народ с ума сходит». Я руки ему сложил, отпустил, а он опять – руки кверху. Все опять кинулись: кто на стенку, кто под лавку, а эта баба сидит и орёт не своим голосом. Я говорю: «Успокойтесь, мы же в церкви, так не должно быть». Я опять руки держу, накрыл его и говорю: «Крышку несите, будем закрывать». Мужики не идут, говорят: «Батюшка, а он что, живой что ли? Как закапывать-то?»

Потом у меня спрашивали: «Что это было? Как это понять?» Случай, конечно, неординарный. А я ведь что, глупый человек? Глупый, но все же поп. Бог ведь терпит меня в попах столько времени. Взял да брякнул: «Уста бы открылись, он бы закричал». Господу надо было подтвердить, что это правда, и Он заставил покойника руки поднять дважды из гроба. Он что сделал? Руки куда поднял, к Кому вопль-то? Как собаку схоронить или с молитвой просить Бога о прощении его? Понятно каждому. Я только потом, когда уже унесли гроб, сел и подумал: «Мне, может, тоже нужно было на стенку махнуть? А я за порядком слежу, руки складываю».

Поэтому мне легко понять, хотя бы по этой аналогии, что было тогда в Вифании, когда Лазарь вышел из гробницы, что была за ситуация. Мне, например, легко представить, какова была реакция людей. Наверное, Марфа и Мария кинулись на Лазаря, не зная от счастья, что делать, ученики остолбенели просто. Кто всё-таки рядом с ними? Если Его слово из гроба четырехдневного разлагающегося покойника заставило живым встать. Кто с ними?

В Евангелии говорится, что на следующий день (в Вербное воскресенье), когда Господь шёл в Иерусалим – это был триумф. Слух, как взрыв атомной бомбы, прокатился, как цунами по Иерусалиму. Толпы, толпы рукоплещут. Но кто всех ярче себя ведёт? Как всегда – дети. С пальмовыми ветвями, они бросали под ноги Христа одежды, и весь город гудел: «Осанна!», «Осанна!»