Владимир Головин: О блуде

Был у нас в семье несчастный случай – муж погиб. Я поднимала двоих детей, было непросто. Сын тоже несчастным случаем погиб, сестру муж бросил, её единственный сын повесился. – «Неужели ты не видишь, что наш род проклятый? Иными словами, он будет со мной, но мужчин у нас в роду нет. Следовательно, с ним обязательно что-то произойдёт. Я не смогу так жить. Я лучше останусь одна, чем буду видеть, как страдает человек, которого я люблю. Он сейчас немного пострадает, но зато потом женится на счастливой девушке». Этими словами дочка подвела итог.

Я ничего не смогла ответить.

Эта женщина приехала с этим вопросом, как ей быть, ведь дочь правду говорит. Да, но только в Православии нет слова «проклятие». В Библии Господь говорит: «… и злословящих тебя прокляну» (Быт. 12:3). Таким образом, грех пронизывает многие поколения. Всё можно исправить, потому что нет запрограммированного и неизменяемого будущего, но как? Силой Бога и Его духовными законами. Если родители считают нужным прийти на исповедь и покаяться в этом грехе, Дух Святой совершит дело, которое образно, мирским языком, можно назвать словом «нейтрализация» следствия греха. Если родители ещё будут и молиться, то Дух Святой преобразит и развернёт всё на 180 градусов – очистит.

Почему нет семейного счастья? – вопрос, который интересует очень и очень многих, большинство. Ответ простой и привычный, но только нужно его услышать – жизнь в блуде. Многие до создания семьи проходят школу «гражданских браков», а ведь, порою, он даже не зарегистрирован и не венчан. Если его так называют, то должна быть какая-то гражданская позиция. Во всех кодексах прописано, что семья – ячейка общества, но если нет там настоящей семьи, соответственно, и гражданской позиции тоже нет. Если кому дороги корни этих слов, то тогда нужно называть «лжегражданское безбрачие». Корни сохранили и суть передали верно. Кто себя развратил в блуде, тот вычеркнул себя из человеческого счастья. Даже заикаться на эту тему глупо. Очень часто причинами отсутствия семейного счастья являются гордость и блуд.

Недавно, после проповеди, ко мне подошла одна девушка с запиской, в которой было два вопроса. Начну со второго: «У меня в жизни ничего не складывается, такое ощущение, что я кем-то вычеркнута из списка жизни: ни семьи, ни здоровья, ни работы, ни жилья, ни доброго отношения с людьми – сплошной кошмар!» Первый же вопрос был чуть другой: «Как мне молиться за любимого мужчину, с которым я уже много лет? Непонятно, будем мы вместе, или нет. Не живём, а только мучаемся». Такой жизнью, какою она живет, она сама вычеркнула себя из этого списка. Если я хочу семейного счастья, то гордости там места нет. Меня всегда удивляет, когда люди изумляются, что у них нет семейного счастья. Диво тому, у кого есть семейное счастье при том образе жизни, которым мы живем.

В Священном Писании сказано, что каждому человеку даны таланты, но не каждому человеку дан талант быть в браке. Есть люди, которые имеют возможность осуществить талант безбрачия. Также есть и те, кто имеет талант бездетности. Для современного человека, не живущего духовной жизнью, это кажется горем, бедой. Такие люди искренне в душе сильно любят себя и из-за этого не понимают таких вещей. Кто поднялся выше и научился любить не только себя, легко поймёт, что это талант. Я не говорю, что все бездетные имеют данный талант – это другое. Вспомним Евангелие, когда фарисеи спросили Христа, позволительно ли разводиться мужу с женою? (Мк. 10:2). На что последовал ответ «нет», но с оговоркой. В силу того, какими мы сейчас стали, возможно только при одном условии: если произошла супружеская измена. В таком браке Дух Святой отступает – тот и другой освобождаются. Он может простить изменщика, а может и отодвинуть его от себя. Ученики Господа в разговоре о прелюбодеянии и разводе сказали: «Если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться» (Мф. 19:10). Христос ответил, что это не каждому дано. Не каждый имеет от Бога этот дар безбрачия. Есть такие, которые от людей оскоплены, а скопцы – это те, кому не надо быть в браке. Есть личности, которые такими и родились. То есть, человек от рождения не способен к физической близости. Есть и такие, которые сами себя оскопили ради Царствия Божьего, например, монахи (Мф. 19:11–12). Когда человек принимает монашество, то он не отрекается от семьи, а выбирает другой, более высокий духовный путь. Такой талант даётся единицам, только очень сильным людям, которые смогут его осуществить.