Владимир Головин - О посте

Существует общецерковное правило, установленное в древности, которое приписывают многим святым отцам: «В главном – единство. Во второстепенном – свобода. Во всём – любовь». В данном случае, если говорить конкретно о посте и молитве: если ты для себя решил поститься с вечера вторника по вечер среды – постись, но только не принуждай других к этому. Помни, что это не главное – главное другое. Это не цель, а средство, а цель – любовь.

Пост нас учит различать две вещи. Первое – что можно. Второе – что нельзя. Это очень важно, потому что в наше время „сверхрасслабленное“ мы считаем, что можно всё, а затем, живя по этому принципу, загоняем себя в такие ямы и такие дебри, что потом уже вообще ничего нельзя. Пост организует и укрепляет нас, поэтому воля рассуждения нас ведёт к мудрости, а воля организованности – к праведности. Я думаю, что человек, который не соблюдает посты, обкрадывает сам себя, лишает себя укрепления воли и радости.

Жалко, конечно, но хотелось бы лучшего для всех. Для нас, православных, период Рождественского поста – это не просто исполнение кем-то придуманной обязанности, а вхождение в практику дела, которое нам крылья даёт не только в духовной жизни, но и в жизни вообще. Я желаю искренне от всей души, конечно, пост соблюдать, но не только в пище, а во всём. Для нас пост – время покаяния, духовной углублённости, духовного рассуждения, время больших выводов, а как следствие – и изменение образа жизни. Конечно, мы с вами не будем придумывать глупейшую фантастику и говорить о себе несбыточное. Например, что в этот пост я изменюсь и стану хорошим во всём и всегда. Скажем по-другому: может быть, за этот пост мы сможем хоть в чём-то чуть-чуть измениться в лучшую сторону. Значит, уже это время мы не потеряли, по чуть-чуть будем двигаться. Пусть улиткиным ходом, но ко Христу, к великому счастью, к Царствию Божию, к вечности.

Перед Великим постом идёт так называемая «масленица». Это уже пост, потому что мясо мы не едим. Кому-то ближе слово полупост, можно и так сказать. Почему Великий пост не сразу начинается, а присутствует некий буфер, полупост, «масленица»? Чтобы от суеты, от лжерадостей земных немного успокоиться, утешиться и плавно войти в подвиг Великого поста. Мы же с вами знаем, как сложно после дикого буйства сразу в умиротворение прийти.

Хочу сказать одну очень важную вещь, которая укоренилась в сознании людей, далёких от Церкви, но считающих себя православными, масленица переживается по-другому: традицией без штанов лазать за петухом, канат тянуть… А раньше были и не такие вещи. Бабушка мне рассказывала, что раньше были кулачные бои. Она их называла «кулачки». Мужики строились «стенка на стенку», и начиналась борьба, но не куча на кучу, а каждый выбирал себе соперника. Если соперника выбрал слабее себя, то осмеют, поэтому выбирали равного. И не приведи, Бог, если у кого-то появится кровь или упадёт! Упал? На, тебе руку, вставай.

В Прощёное Воскресенье эти все мужики обязательно шли в церковь и при всех прощенья друг у друга просили, чтобы перед постом обязательно примириться.

Сейчас в России идёт возобновление масленицы не православной, а языческой, в которой многие православные, сами не понимают, что они выкамаривают, возрождают языческие обряды. Например, чучело делают, сжигают его. Прежде, чем блин съесть, подкидывают его. Это что такое? У наших предков, у славян, были такие религиозные языческие ритуалы, суть которых – проводить зиму и встретить весну. Нам сейчас непонятно, что это такое. Что собой представляет весна, чтобы её так встречать? Зимой тоже неплохо, ведь можно ещё и на лыжах побегать. Представим себе зиму лет семьсот или тысячу назад. Какой раньше была зима? Говорили: «Не знай, как переживём». Например, лето не очень урожайное. Думали: хватит, не хватит запасов до весны? Такое явление, как авитаминоз, мы сейчас не знаем. Сегодня мы приходим в магазин (не имеет значения, в какой месяц, в июле или в январе), пожалуйста: свежие яблоки, бананы, киви разные, помидоры, огурцы. Они, конечно, «полупластмассовые», но сколько-то витаминов там есть. Раньше, помню, первый огурец с грядки приносили не для еды, а для запаха. А сейчас мы не чувствуем запаха. Почему? Круглый год едим свежее.

Вот и хотели люди быстрее зиму прогнать, скорее весну тащили. А как? Магическими обрядами, разными символами пытались влиять на природу. Эти языческие обряды, как ни странно, сейчас возрождают церковные люди.