Аджан Брахм - Don't worry. Be grumpy. Разреши себе сердиться. 108 коротких историй о том, как сделать лимонад из лимонов жизни

Вот почему в буддизме нет наказаний.

После долгих лет апартеида в Южной Африке потребовались смелость и мудрость таких выдающихся деятелей, как Нельсон Мандела и архиепископ Туту, чтобы основать первую комиссию по установлению истины и примирению. Они понимали, что раскрытие правды о происходившем в те жестокие годы важнее наказания.

Один случай из работы этой комиссии особенно вдохновляет меня. Белый полицейский в подробностях рассказывал, как пытал и убил чернокожего политического активиста. Он свидетельствовал перед вдовой своей жертвы.

Муж этой женщины был одним из многих людей, которые в те годы пропали без вести. И вот она впервые услышала, что произошло с человеком, которого она так любила, отцом ее детей.

Раскрывая ужасающую жестокость того, что он сделал, полицейский дрожал и плакал от переполнявшего его чувства вины. Когда он закончил свое покаяние, вдова прошла сквозь барьер, призванный защищать свидетелей, и побежала прямо к убийце своего мужа. Охранники были слишком ошеломлены, чтобы остановить ее.

Полицейский ждал возмездия от руки вдовы и был готов принять его. Но она не стала нападать на него. Вместо этого она обняла убийцу мужа своими крепкими черными руками и сказала: «Я прощаю тебя». И так они стояли вдвоем в объятии примирения.

Все присутствующие не могли сдержать слез. Прощение того, кого нельзя простить, осветило их будущее надеждой. В этот момент сквозь слезы все смогли увидеть проблеск расовой гармонии и конец страха.

Если жестокий мучитель и убийца того, кого вы любили больше всего на свете, может быть прощен, тогда разве есть что-то, чего нельзя простить?

Только когда есть прощение, проявится истина.

Однажды обезьяна решила посетить буддийский монастырь в один из священных праздников. Она подумала, что в этот день посетителей с подношениями еды будет столько, что кто-нибудь наверняка кинет ей манго или оставит без присмотра яблоко.

Слоняясь за стеной монастыря, она услышала, как старый монах дает учение об обезьяньем уме. Подумав, что это может быть интересно, обезьяна решила послушать наставления.

«Обезьяний ум, – учил старый монах – это беспокойный ум, который все время перепрыгивает с одного на другое, как обезьяны прыгают в джунглях с ветки на ветку. Это невежественный ум, который необходимо приручить и успокоить при помощи практики медитации».

Услышав, что ее ум назвали невежественным, обезьяна рассердилась. «Что это они имеют в виду? Я обезьяна, и у обезьян отличный ум. Эти люди наговаривают на нас. Это нечестно. Неправильно. Надо что-то сделать с этой клеветой!» И обезьяна помчалась через деревья домой, в глубь леса, чтобы пожаловаться своим друзьям.

Вскоре большая стая обезьян прыгала вверх и вниз и кричала: «Им это не сойдет с рук! Они не имеют права принижать нас! Это видовая дискриминация! Да как они смеют! Давайте наймем адвоката из Всемирного фонда дикой природы. У нас, обезьян, тоже есть права!»

«Прекратите! – приказал предводитель стаи. – Разве вы не видите? Этот монах был прав. Посмотрите на себя, как вы скачете вверх и вниз, издавая ужасный шум. Это результат того, что у вас обезьяний ум. Вы, обезьяны, просто не можете быть спокойными».

Обезьяны поняли, что их вожак прав. Они все прокляты обезьяньим умом и никогда не обретут спокойствия. Все повесили головы и погрузились в угрюмое молчание.

«Эй, – сказала та обезьяна, которая была в храме. – У меня есть идея. По словам монаха, с помощью медитации можно усмирить обезьяний ум и обрести спокойствие».

Счастливые обезьяны стали снова прыгать вверх и вниз, с криками: «Да! Супер! Давайте медитировать! Давайте обретем спокойствие ума».

После того как все напрыгались, одна обезьяна спросила: «И как же мы будем медитировать?»

«Для начала мы должны найти подушки, на которых будем сидеть», – сказала одна из обезьян.

«Да! Супер! Давайте найдем подушки!» Они снова долго прыгали, и скакали, и верещали, а потом пошли в лес и собрали много травы и мягких листьев, из которых сделали дзафу, подушки для медитации.

«И что потом?»

«Садитесь на подушки, – сказала обезьяна, которая ходила в храм. – Скрестите ноги и положите правую лапу поверх левой так, чтобы большие пальцы слегка соприкасались. Держите спину прямой. Закройте глаза и наблюдайте за дыханием».

Так впервые в истории обезьяны стали медитировать. Лес никогда еще не был таким тихим. К сожалению, продлилось это недолго.