Александр Рыбалка - Практика Каббалы

Нотарикон 42-буквенного имени Бога составил в первом веке новой эры рав Нехумья бен Хакана из Газы. Это повторяемая дважды в день молитва «Анна бе-коах.» («Мы молим — великою силой.»). Молитва эта сотворена специально для того, чтобы ее аббревиатура составила обладающее огромной силой 42-буквенное Имя Бога.

Имя это состоит из семи шестибуквенных частей. На самом деле еще сложнее — каждая шестибуквенная часть состоит на самом деле из двух трехбуквенных, причем каждая отдельная часть представляет собой имя определенного ангела и обладает определенной силой. Вот об этом я и хочу рассказать подробнее.

АБИГ — первые три буквы имени (я их пишу именно так, как огласовывает эти буквы рав Моше Закуто). Это имя изгоняет споры из города (надо сказать, что в еврейских общинах разногласия считались одним из самых страшных бедствий). Но самое главное, что правильное использование этого имени поможет вам скрыться от разбойников.

Итак, при виде разбойников начертите на земле круг деревянной палочкой, на которой выгравировано «зерах а-нахон». Призовите ангела Абиг, смешав его буквы с буквами имени Авайе, и зайдите в круг — тогда разбойники вас не увидят.

Поскольку о «шилуве» — смешивании букв — мы с вами будем много говорить в дальнейшем, сейчас я подробнее объясню, что это такое.

Итак, смешаем буквы имени Абиг с именем Авайе — непроизносимым 4-буквенным Именем Бога. Это имя состоит из букв «Йуд»-«Хей»-«Вав»-«Хей».

Возьмем букву «алеф», за ней поставим букву «йуд», за ней — букву «бет», за ней — букву «хей», за ней — букву «гимел», за ней — буквы «вав» и «хей». Удобнее всего, как вы сами догадываетесь, смешивать два четырехбуквенных имени. Скажем, имя Авайе и имя Адонай подходят для этого идеально. А если, скажем, смешать имя Сатан с именем Авайе указанным способом и выгравировать полученные буквы на серебряной пластинке — в том доме, где хранится эта пластинка, вы никогда не увидите ни чертей, ни Лилин — ночных духов. Я, правда, и так их никогда не видел — и ничуть не жалею об этом. Кстати, «Корни имен» говорят, что можно призвать даже страшнейшего из ангелов — Самаэля, смешав буквы его имени с буквами непроизносимого 4-буквенного имени Бога. Сразу скажу, что я бы не стал пробовать это сделать даже за все сокровища царя Соломона.

Ятоц — вторая часть первого 6-буквенного звена. Амулет, на котором написано это имя, излечит страдающего эпилепсией. Кроме того, это имя хорошо «помыслить», когда вы кого-то благословляете, — тогда благословение наверняка исполнится. Впрочем, хочу предупредить, что когда практическая Каббала говорит о том, что надо «лекавен» — представлять какое-то имя, имеется в виду не его фонетическое звучание, а образ ивритских букв.

Насчет же первой части 42-буквенного Имени Всевышнего, Аризаль говорил, что правильное использование этого имени в коллективной молитве поможет рассеять суровый приговор, вынесенный против еврейского народа.

Кароа — первая часть второго 6-буквенного звена (эту часть нередко ошибочно произносят «кра»). Произнесение этого имени также уничтожает «гзерот» — неблагоприятные приговоры Небесного суда. Полностью второе звено 42-буквенного Имени Всевышнего звучит как «Кароа Сатан» — «Разорвать Сатана» — и позволяет призывать ангелов, духов и чертей. Читать об этом любопытно, но лучше всего даже не пробовать без соответствующей подготовки.

Вообще, Талмуд много говорит о практическом использовании чертей (то есть демонических сущностей «низшей категории») для различных мелких надобностей.

Скажем, для розыска пропавших вещей. Например, некий «князь масла» использовался следующим образом: в ладонь наливали немного оливкового масла и пристально смотрели на него, произнося соответствующие молитвы, таким образом приводя себя в состояние транса для вступления в контакт, как считалось, с «князем масла». Во времена Талмуда в общении с чертями не видели ничего негативного или противоестественного, но уже в средние века под влиянием христианского окружения в Европе общение с чертями стало сурово осуждаться. Появились даже легенды о том, как черти обязательно заманивают в ловушку людей, желающих их использовать в личных целях. Хотя, скажем так, «черти времен Талмуда» тоже персонажи малоприятные, но им далеко до зловредности чертей средневековой литературы.

Нагид — первая часть третьего звена 42-буквенного Имени Бога. Его соединение с именем Авайе в сочетании с призывом ангелов Пархиэля и Кафциэля поможет вам охладить гнев врагов. Как это работает — в принципе, понятно. Кафциэль — ангел гнева Господня (его имя переводится как Гнев Божий). В сочетании с Непроизносимым 4-буквенным именем Всевышнего, символизирующим Хесед, Милость, он должен охлаждать гнев окружающих.