Симеон Афонский: Книга, написанная скорбью, или Восхождение к Небу

1

Самое легкое — это уйти из жизни. Те, которые остались жить, выбрали самое трудное — скорби, но именно в скорбях человек становится Человеком.

2

Когда Безконечность открывает глаза, она становится глазами человека.

3

Вглядываться в мир — дурная привычка, которая губит душу, «ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» (1 Ин 2:16).

4

Если молиться, считая это основным занятием, не постигая сути Спасения, состоящей в преодолении этого суетного мира, — это все равно, что толочь воду в ступе.

5

Если ты молишься в течение долгого времени и не получаешь ответа, значит ты сам враждебен смыслу молитвы, «…не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию» (Рим. 2: 4).

6

Жить — не значит накапливать недостатки, а избавляться от них.

7

Часто у неверующих людей сердце более открыто, чем у долговерующих.

8

Важно — не что говорят, а — кто говорит.

9

Наставник показывает только путь и способ, а очищать свое сердце каждый должен самостоятельно.

10

Покаяние — это начало освобождения от оков этого суетного мира, приближающее к нам Царство Небесное.

11

Никогда не вини обстоятельства и людей — всегда вини одного себя.

12

Не доверяй своим глазам и ушам, доверяй только Богу, — и не ошибешься.

13

Преданность Богу состоит в преодолении панического страха перед злом.

14

Буквальное, неосознанное следование заповедям не приводит человека к очищению сердца и Спасению, ибо сердце человека должно опираться на Бога Живого (Евр. 3: 12), а не на букву, «…потому что буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3: 6).

15

Все поступки человека зависят от чистоты или омраченности его сердца.

16

Замечать недостатки других людей значит — умножать собственные.

17

Люди по рождению все безымянны, а потому все они вместе представляют одно безымянное единство.

18

Я видел, как родились мои дети. Видел, как они росли, как поженились, видел, как родились их дети. Еще успел увидеть, как подросли дети их детей. Но дальше я уже не успел ничего увидеть, потому что я умер, так и не увидев своей собственной жизни.

19

Во всех утеснениях и заботах храни доверие Богу, чтобы вера твоя «…утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Кор. 2: 5), потому что это и есть Спасение.

20

Дашь волю сердцу — приблизишься ко злу, смиришь сердце — приблизишься к Богу.

21

Хорошо видеть только собственные ошибки и хорошо не видеть ошибки людей.

22

Когда человек замыкается в своих мыслях и представлениях, Вечная Жизнь удаляется от него.

23

Если хочешь полюбить ближнего как самого себя, имей решимость отдать за него жизнь.

24

Орел может приземлиться в курятнике и вновь улететь из него, но родиться в курятнике и научиться летать в нем он не сможет, ибо ему нужно все Небо, как и тебе, монах.

25

Этот мир таков, что в нем никогда ничего не приобретешь и никогда ничего не потеряешь.

26

Грязь тоже любит блестеть. И гордость любит казаться смиренной.

27

Если хочешь узнать главного обманщика, — понаблюдай за своим умом; если хочешь узнать главного лжеца, — понаблюдай за своим языком.

28

Если ты что-то знаешь, это и есть незнание, омрачающее сердце. А если ты можешь ничего не знать, — это и есть знание, дарующее Жизнь Вечную.

29

Бог спасает человека, а не религию. А люди спасают религию, но не человека.

30

Если ты найдешь то, за что сможешь умереть, то ты найдешь и то, ради чего стоит жить.

31

Как среди пшеницы быстро растут сорняки, так и в мире; быстрее всего

появляются злые люди — сорняки. И Богу нужно много труда, чтобы вырастить добрых людей.

32

Четки для ума — словно хлыст для норовистого коня. Когда конь усмирен наездником, он понимает его приказания и без хлыста.

33

Если в духовной жизни сердце страдает и болит, значит — оно очищается. Если оно болит каждый день, значит — оно каждый день очищается.