Лопён Ринпоче - Безмятежное сияние истины

В том случае, когда человек уже достиг определенных результатов своей практики, ему не придется сталкиваться с какими-либо проблемами в момент смерти, поскольку ему все будет ясно. Но даже если он много медитировал в течение жизни и имеет знак пховы, есть вероятность, что он впадет в замешательство. Мы можем помочь пройти через это, призвав его и напомнив, что нужно делать.

Когда слушаешь объяснения по поводу происходящего в бардо, возникает впечатление, что все это длится очень долго. Однако на деле ключевой процесс длится лишь несколько мгновений, а чувство времени при этом весьма относительно. Промежуточное состояние между смертью тела и зачатием следующего продолжается семь недель, но умирающий переживает это совсем иначе.

Только тот, кто имеет богатый опыт в практике или достиг определенных высот осознавания, может продлить момент ясного света, покоясь в нем. Для обычных существ этот миг очень короток.

Однако бывает и так, что из-за сильной привязанности к телу ум остается в нем дольше. Причиной не является глубокая медитация или достижение совершенства, это всего лишь привычка отождествляться с физической формой. Поэтому важно проявлять осторожность и тщательно проверять, действительно ли человек уже умер и его внутреннее дыхание прекратилось. Если преждевременно сжечь труп, это будет на самом деле убийство, поскольку сознание все еще находится в теле.

Есть множество описаний того, что происходит в бардо: одни соответствуют Махаати, другие - Махамудре. Но во всех говорится об одном и том же: о раскрытии природы ума.

Существует так много объяснений, поскольку совершенные мастера прошлого излагали эти истины и медитировали на них по-разному. Средства обучения очень искусны и предназначены для того, чтобы практикующие обретали собственный опыт. Самое главное для нас - полезно прожить свое бардо жизни. Мы сами выбираем, что нам делать, и благодаря этому можем совершенствоваться и тренироваться. Полученные навыки пригодятся во всех последующих состояниях. Но нужно понимать, как важно то, что уже сейчас мы имеем возможность учиться этим практикам. В тексте даются комментарии относительно различных школ.

Великое совершенство (тиб. Дзогчен, санскр. Махаати) - такое название дано потому, что в этой традиции заключена суть 84 тысяч поучений Будды.

Великая печать (тиб. Чаг Гья Ченпо , санскр. Махамудра) показывает, что все имеет изначально чистую природу, которая неотделима от трех Буддасостояний, трех «кай». Основой всего является пустота, и ничто не лишено этой основы.

Поучения о высшем проникающем видении (санскр. праджня-поро/иито) утверждают, что истина находится вне концепций и непостижима на уровне наших обычных представлений. О ней нельзя сказать, что она «существует» или «не существует».

Великий Срединный путь (тиб. Ума Ченпо , санскр. Мадхьямака ) подчеркивает, что высшая истина свободна от таких крайних понятий, как возникновение и разрушение. Это одно из центральных, основополагающих поучений, из которого со временем родилось несколько течений. Однако все это лишь различные взгляды, которые выделяют те или иные практики и наставления.

Название традиции «пути и плода» (тиб. Ламдре) связано с тем, что она описывает достижение высшего плода как осуществление пути.

Согласно еще одному направлению, Дхарма является тем, что естественным образом растворяет мешающие чувства (тиб. Ши Дже). Какие бы эмоции нас ни обременяли, благодаря практике они исчезнут.

Есть школа, связанная с «рассечением концепции двойственности» (тиб. чёд).

Также существует способ тренировки ума - лоджонг, который помогает избавиться от неведения.

Эти традиции называются по-разному, но все они в конечном счете относятся к одному и тому же абсолютному поучению. Необходимо понять, что все эти взгляды хороши, и если применять их на практике, результат будет одинаковым. Нужно только выяснить, с каким из них у вас есть связь, и затем использовать его.

Не стоит растрачивать свою жизнь на эксперименты - сначала пробовать один метод, затем другой и так далее, то есть скакать от школы к школе. Важно осознать, что различные поучения служат тренировке ума, - чтобы в момент смерти вы были готовы к нужным действиям. Поэтому концентрируйтесь сейчас на том, что полезно для вашего развития, а не только на том, что интересно. Конечно же, вы должны также что-то узнавать и иметь представление о практиках, которые выполняете. Но всегда помните, для чего вы на самом деле осваиваете Учение, - вы делаете это, чтобы работать со своим умом и изменять его.