183. Знание должно вести к истине, к нравственности, к Богу, к любви.
184. Бог непостижим по сущности, постигается в Его творениях, по Его Божественной энергии. Энергия — это то в Боге, что обращено к миру, что доступно восприятию.
185. В душе действует ум, а в теле — природа. Ум обожает душу, а природа разлагает тело.
186. Человек может весь стать духовным. Созерцание исихастов есть не познание Бога (как в философии), а более того — озарение и единение с Богом.
187. Человек, ум пребывает в тебе и рождается от него понятие в другом уме мыслью посредством слова. А в Боге Слово так относится к Отцу, как слову к уму. Где Слово, там и Дух.
188. Христос — освободитель народов от общего проклятия и осуждения, ибо от Девы восприяв естество, не имеющего участия во грехе древнего семени, даровал рождение нам от Духа и свободу от прародительских грехов — новосотворил, обновил человека, даровал нам воскресение.
189. Спасение есть обóжение. Люди рождаются в мир, чтобы прославить и благодарить Бога и, возлюбив Христа, принять Духа Святого.
190. Если кто не верует в Божество Иисуса Христа, то невéрнее бесов, ибо и бесы веруют и трепещут. «Ум, — говорит святитель Григорий Палама, — отступив от Бога, становится или скотоподобен, или демоноподобен».
191. Церковь имеет задачей водворить в твари Царство Божие, то есть приобщить конечное и временное безконечному и вечному.
192. Спаситель человека теперь уже не в рай земной вводит, из которого изгнан Адам, а на Небо небес.
193. Кто имеет одну и ту же волю с Богом, имеет ту же жизнь с Ним. Когда воля человека сливается с волей Божией, то в этом союзе воль проявляется сущность святости, то есть святость заключается в воле, ибо свидетельствует о любви. В этом сущность обóжения, и это участие в жизни Бога не просто возможно, но и необходимо.
194. Монашеская жизнь — начаток будущего века. Наше богатство — Христос.
195. Брак — доброе дело, но девство лучше. Девство, взятое во всей его целости, есть такое приношение Богу, которое светлее золота, электра и слоновой кости.
196. Дева, сияй красотой души, которая находит для себя украшение в Боге.
197. Смотри не на закон властителя, а на закон Создателя.
198. Править человеком — самым хитрым и изменчивым животным — есть искусство из искусств и наука из наук.
199. Покой твой — избавление от страстей. Божество, по своему существу непричастное человеку, становится причастным по своим действиям или энергиям, и человек как бы входит в покой Божий, что ясно видно на Фаворе в Преображении.
200. Золото испытывается в горниле, а добродетельный — в скорбях.
201. Писание есть путь, а кто сходит с пути — блуждает.
202. Если знание не соединено с любовью, то оно порождает гордость, которая производит разделения. Любовь же соединяет и ведет к истинному знанию.
203. Неверие происходит от порочной жизни и тщеславия.
204. Бог желает, чтобы мы добровольно делались добрыми. Труднее убедить свободу человека, чем создать природу. Возбудить веру в душах гораздо дивнее, чем воскресить мертвого — колькраты восхотех собрати чада твоя и не восхотесте (Лк. 13, 34), а сказал Бог: «Лазаре, гряди вон!» — и мертвец тотчас повиновался.
205. Бог желает, чтобы мы были для всех светом, солью и закваской.
206. Пастырь пасет овец, а не волков. Пока мы будем овцами, будем побеждать, ибо не отступит помощь Пастыря.
207. Не будем свирепее безсловесных животных, ибо у них все общее: и земля, и источники, и пастбища, и горы, и леса. О, человек, у нас одна общая природа и общее небо, солнце, луна, хор звезд, воздух, море, огонь, вода, жизнь, смерть, юность, старость, болезнь, здоровье, потребность пищи и одежды, а также общие духовные блага: священная Трапеза, Тело Господне, Честная Кровь Его, обетования Царствия баня возрождения, очищения грехов.
208. Мы в крещении воскресли первым воскресением через отпущение грехов, а второе воскресение — воскресение тела. Первое воскресение гораздо важнее второго, так как важнее избавиться от грехов и жить, и тогда ждать воскресения тела.
209. Троица даровала сынам Адама священство. Священство выше царской власти.
210. Единство человеческой природы побуждает нас к единодушию.
211. Сделаемся плодоносной маслиной, процветем и делами, и плодами, и листьями. Листья — наши речи, плоды — образ жизни.
212. Из величия и красоты тварей, и вселенной познается Виновник и чем более мы рассматриваем великую красоту созданий, тем более приближаемся к Создателю.
Читать дальше