Ср.: Прп. Феодор Студит. Огласительные поучения и завещание. М., 1998. Поучение 3. С. 24.
См.: Sancti Macarii Alexandrini Sermo de excessu justorum et peccatorum // Bibliotheca veterum patrum Gallandi. [Св. Макария Александрийского Слово о исходе душ праведников и грешников // Библиотека древних отцов Галланда ]. Т. 7; PG. Т. 34; Св. Макария Александрийского Слово о исходе душ праведников и грешников // Христианское чтение. 1831. Ч. 3. (43). С. 126-127.
См.: Иов. 10, 21-22.
Ср.: Св. Кирилл Александрийский. Слово о исходе души. С. 194-198. Святой Кирилл жил в V веке и председательствовал на Третьем Вселенском Соборе. Приводимое здесь Слово его на исход души помещено в Следованной Псалтири. Учение, подобное святому Кириллу, проповедовал и патриарх Феофил, которого Кирилл был племянником и преемником. См. также: Достопамятные сказания. О Феофиле архиепископе, 2. С. 544-546.
См.: Четьи-Минеи, марта в 28 день.
Многие перед кончиною своею видели смерть. Если значительная часть предметов видимого мира нам неизвестна, тем более неизвестны предметы мира невидимого, неизвестны особливо тем, которые на изучение их не обратили всего своего внимания, а занимаются ими только поверхностно. Не все, что кажется странным для плотского ума человеческого, уже странно и само по себе. Мы не должны ограничивать всемогущества Божия своими предрассудками. Каждый человек, не стяжавший истинного духовного разума, преисполнен предрассудков, как бы он ни был образован скорогибнущею образованностью мира — этим буйством в отношении к Богу.
См.: Лк. 16, 22.
Ср.: Лк. 12, 20.
Ср.: Святое Евангелие с толкованием блж . Феофилакта. С. 440.
См.: Лк. 22, 44.
Мф. 26, 38.
Мф. 26, 39.
См.: Четьи-Минеи, августа в 15 день.
Ср.: Скитский Патерик. М., 2001. С. 130. См. также: Достопамятные сказания. Об авве Агафоне, 29. С. 67-68.
Мф. 22, 14.
Ср.: Святое Евангелие с толкованием блж. Феофилакта. С. 177
См.: Скитский Патерик. С. 42, 33; Достопамятные сказания. Об авве Арсении, 41. С. 54. О Феофиле архиепископе, 3. С. 547.
См.: Patrologia. Vitae patrum. Lib. VI, cap. 13.
Ср.: Скитский Патерик. С. 17-18; Достопамятные сказания. Об авве Сисое, 12. С. 469-470.
См.: Пролог. Октября в 17 день. Кн. 1. Л. 95 об. — 96.
Лествицы 6-я степень, по рукописному славянскому переводу с греческого, сделанному в Молдавском Свято-Вознесенском Нямецком монастыре. (См.: Слово 6, 9. С. 73.)
Лествицы 5-я степень. (Ср.: Слово 5, 29. С. 69.)
См.: Скитский Патерик. С. 48-51; Достопамятные сказания. Об авве Иоанне Колове, 38. С. 217-220.
Ср.: В Неделю вечера Святой Пятидесятницы. Молитва 3 коленопреклонная. Ч. 2 // Триодь цветная. Л. 254.
Прп. Макария Великого Слово 1, гл. 2, по изданию 1833 года. (С. 506 по изданию 2007 года)
Быт. 2, 16-17.
Ср.: Быт. 3, 17-19.
Св. Григория Паламы , архиеп. Фессалоникийского , Ко всечестной во инокинях Ксении, 4 // Добротолюбие в рус. пер. Т. 5. С. 278-279
1 Ин. 5, 16, 17.
Мнение преподобного Пимена Великого (см.: Патерик Скитский; Достопамятные сказания. Об авве Пимене, 99. С. 395). Оно выражено многими другими святыми отцами, наконец — святым Тихоном Воронежским (см., напр.: Сокровище духовное, от мира собираемое, 66, 81, 86, 118, 143 // Свт. Тихон Задонский. Творения. Т. 4. С. 134, 156, 161-162, 285, 355 и др.). Это мнение принадлежит вообще Церкви и основывается на словах Спасителя. Исцелив расслабленного в Вифезде, при Овчей купели, Господь сказал ему: се, здрав еси , ктому не согрешай, да не горше ти что будет (Ин. 5, 14). Жене, уличенной в любодеянии, Господь сказал: ни Аз тебе осуждаю: иди и отселе ктому не согрешай (Ин. 8,11).
Ср.: Еф. 5, 14.
Лк. 9, 60.
По объяснению святого Григория Паламы (см.: Ко всечестной во инокинях Ксении, 3. С. 278), блаженного Феофилакта Болгарского и других святых отцов.
Откр. 20, 5.
Сынами грома Господь назвал двух апостолов: Иакова и Иоанна Зеведеевых (см.: Мк. 3, 17).
Откр. 20, 6.
Читать дальше