Валерий Бабынин - Тайна открытой двери

Возмущение и противостояние воле Бога привело людей к тому, что ими было утрачено самое важное благо нашей жизни – блаженство богопознания и доброго общения с Отцом Небесным. При этом понимание блага и добра остается в сознании и жизни людей, однако оно опускается на уровень сотворенных вещей и земных удовольствий. Если чего люди и хотят по-настоящему, так это жить лучше. «Если мы смертны и не знаем Бога, то лучшее, что у нас есть это земная жизнь с ее удовольствиями. Возьми, как можно больше и уйди», – такова мирская философия гедонизма. В иллюзии собственной самодостаточности, при отсутствии ясности в понимании Божьей воли и неистребимом желании жить лучше, человек сам решает, что хорошо, а что плохо. Эти три фактора и по сей день являются основными составляющими любого греха, будь то жажда денег, благополучия, сексуальная зависимость или увлечение допингами. Воля человека, лишенная первозданной праведности и чистоты, погружается в хаос греховных и эгоистических желаний. Гордыня управляет человеческими помыслами и стремлениями. Грех, как сумерки сознания, воли и эмоций покрывает всю жизнь человека и лишает его небесного света.

Сила желания, волевое стремление к благу (в человеческом падшем понимании) перекрывает и затмевает собой декларативные тезисы закона. Так возникает похоть, которая с греческого языка переводится, как жадность, алчность. Она сметает все Божьи установления и запреты, которые в жизни веры помогают человеку действительно сохранить и улучшить свою жизнь. И по сей день в современном мире люди отбрасывают Божьи установления и запреты, считая их пустыми и ненужными предрассудками, которые лишь мешают им жить полной жизнью и получать максимум удовольствий. Но именно эта чрезмерность (похоть) в потреблении благ и безудержном стремлении к удовольствиям лежит в основе всякого рода зависимостей – алкогольной, наркотической, сексуальной, игровой и других. Всякий раз, получая и используя то или иное благо против воли Господа, человек получает временное греховное удовольствие, если, конечно, возможности организма и условий жизни позволяют ему это сделать. Но в то же время человек укореняется в своем гибельном состоянии. Это можно проиллюстрировать на примере употребления алкоголя. Умеренная доза хорошего вина, выпитого на празднике в кругу родных и друзей, приносит радость и удовлетворение. Но постоянное злоупотребление алкоголем приводит человека к отравлению организма, тяжелому состоянию похмелья и различным болезням. Постоянная эксплуатация нашего тела для извлечения из него различных удовольствий приводит к алкоголизму и наркомании, сексуальным извращениям и просмотру порнографии, чревоугодию, алчности в накоплении средств, игорной зависимости, к воровству и получению взяток для ведения «достойной» жизни, и прочим грехам. Но даже очевидные негативные последствия греховной жизни, предупреждения медиков, психологов и ученых, криминальные преследования за совершаемые преступления не удерживают и не спасают людей от греха. Без веры и познания истинного Бога люди не видят иного смысла в своей жизни, кроме эгоистического самоудовлетворения.

Грехопадение не только положило начало личной духовной деградации человека, но и привело к возникновению конфликтов между людьми. Желание обладать благами и достигать лучшего положения в этом мире остается у каждого человека. Но при отсутствии истинной веры и понимания Божьей воли, люди увлекаются собственными представлениями о благе и стараются избавиться от тех негативных причин и обстоятельств, которые мешают им достичь собственных целей. А этими «негативными» факторами зачастую оказываются жизнь и действия других людей, как более умных, сильных, преуспевающих. Но успехи других после грехопадения уже не приносят радости эгоистам, которые ищут собственного счастья. Каждый сожалеет о том, что у него что-то хуже, чем у соседа или чего-либо меньше из добра. Пребывая в духовной ограниченности, лишенные первозданной праведности и райского комфорта, в сердцах людей разрастаются такие негативные качества, как зависть и неприязнь. Лучшего по-прежнему хочется, но между желанием и получением желаемого уже нет простой положительной связи (хочу – получаю), – возникает душевный конфликт, пустота, разочарование ( в психологии – фрустрация ). А тот, кто имеет лучшее, уже не друг, а соперник. Следующий за изгнанием из рая рассказ это повествование о двух братьях, Авеле и Каине, в котором Каин, позавидовав Божьему благословению для Авеля, восстает на брата и убивает его в поле. И даже прямое предупреждение Бога о действующем в его сердце грехе не спасает его от преступления (Бытие 4:6,7). Проливается первая кровь и человечество ввергается в кровопролитную историю войн и конфликтов.