Владимир Лосский - Очерк мистического богословия восточной церкви

PG, t. 34, col. 816 В . [Русск. пер.: Духовные беседы. Сергиев Посад, 1904, с. 312. ]

Там же, col. 784 С . [Русс. пер., с. 286 .]

Gilson. La theologie mystique de saint Bernard, p. 143-144.

PG, t. 150, col. 932 D .

Св. Григорий Палама. Главы физические, богословские, нравственные и практические: PG, t. 150, col. 1169.

Там же, col. 941 С .

Там же, col. 937 D .

«Икономия» (греч.) означает домостроительство, или управление домом, распорядок, распределение .

PG t. 6, col. 908 В .

PG t. 32, col. 869 АВ . [Русск. пер.: Творения, ч. VI, с. 150 .] Ср. Против Евномия, II, 32: PG, t. 29, col. 648 .

PG t. 3, col. 640.

Там же, col. 649-652.

PG, t. 130, col. 132 A.

PG, t. 94, col. 800 ВС. [Полн. собр. творений, т. 1, с. 162.]

Там же, col. 860 В . [Русск. пер., с. 185 .]

PG, t. 150, col. 1220 D.

Там же col. 1189 В.

S. Marci Eugenici Ephes. Capita syllogistica., в кн. W. Gasa. Die Mystik dea N. Cabasilas. Greiswald, 1849, append. II, s. 217.

Слова и речи, т. II, с. 36-37.

PG, t. 150, col. 929 ВС.

Там же, col, 949 АС . Св. Григорий Палама, без сомнения, имеет в виду место из св. Григория Нисского «Об устроении человека», гл. XI: PG, t. 44, col. 153-156 .

Нет ничего безнадежнее упрощенного понятия Божественной простоты. Книга о. Себастиана Гишардена «Проблема Божественной простоты на Востоке и на Западе в XIV- XV веках. Григорий Палама, Дунс Скот, Георгий Схоларий», вышедшая в Лионе в 1933 году, является разительным примером подобной богословской нечуткости к основным тайнам веры.

Это место приводится М. Jugie в статье «Palamas», «Diet. de theol. cathol.», XI, col. 1759 s.

Св. Григорий Палама. Главы физические...: PG. t. 150, col. 1209 С - 1212 A.

Св. Григорий Палама. Феофан. PG, t 150, col. 929 A.

PG, t. 91, col. 1261-1264.

Постановления Собора 1341 г., Synopsis Nili. Mansi, Coil. concil., t. 25, col. 1149.

PG, t. 75, col. 1056 A.

PG, t. 35, col. 1164 A.

PG, t. 45, col. 1317 А. [Русск. пер.: Творения, ч. VII, с. 39. ]

PG, t. 36, col. 129 А . [Русск. пер.; Творения, ч. III, с. 180. ]

PG, t. 7, col. 989 С . [Русск. пер.: Сочинения св. Иринея, епископа Лионского. СПб., 1900, с. 331. ]

PG, t. 29, col. 605 В . [Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 73. ]

Там же, col. 1337 В . [Русск. пер., с. 400 .]

Там же, col. 1340 АВ.

Слова и речи, т. 1, с. 90 .

Слово на Введение во храм Пресвятой Богородицы. Афины, 1861, с. 176-177 .

PG, t. 91, col. 1308 В.

Там же, col. 640 ВС.

прот. Г. Флоровский. Пути русского богословия. Париж, 1937, с. 180.

PG, t. 94, col. 853 С.

Там же, col. 813 А.

PG, t 44, col. 69 A.

PG, t. 94, col. 1240-1241.

Там же, col. 865 A.

Там же, col. 837 A.

[В русском переводе это выражено словами «соединенная с хотением мысль».- Прим. пер. ]

PG, t. 3, col. 817, 824.

PG, t. 44, col. 441 В. Ср. Большое огласительное слово гл. 6: PG, 145, col. 25 С.

Именно так представлено образование системы Иоанна Скота Эригены у А. Бриллиантова в его капитальном труде «Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены». СПб., 1898.

PG, t. 3, col. 817, 824.

Там же, col. 168.

PG, t. 91, col. 1260 С.

Cм. главные тексты св. Максима Исповедника об онтологии бытия тварного у Hans Urs von Вalthasar. Kosmische Liturgiс. Freiburg im Breisgau, 1941.

PG, t. 91, col. 1152 G-1156 В, 1160 A.

Св. Григорий Великий (Двоеслов). Собеседования. кн. II, гл. 35: PG, t. 66, col. 198-200.

PG, t. 26, col. 632 ВС [Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 64 .]

PG, t. 7, col. 975 В.

PG, t. 32, col. 136 АВ . [Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 234 .)

PG, t. 29, col. 16 С . [Русск. пер.; Творения, ч. 1, с. 12 .]

PG, t. 91, col. 1164 ВС.

PG, t. 29, col. 13 . [Русск. пер.: Творения, ч. 1, с. 5 .]

PG, t. 46, col. 124 С [Русск. пер.: Творения, ч. IV, с. 296 .]

PG, t. 44, col. 104 ВС; t. 46, col. 28 A.

PG, t. 46, col. 76-77.

Cм. Г. Флоровский, цит. соч., с. 178.

Св. Кирилл Иерусалимский. Слова огласительные, XV, 24; PG, t. 33, col. 904; св. Кирилл Александрийский. Orat. pasch., XII, 2: PG, t. 77, col. 673; св. Иоанн Златоуст. Против аномеев, II, 3: PG, t. 48, col. 714.

Слова Исаака Сирина. Cм. A. I. Wensinck. Mistic treatises bi Isaak of Nineveh, translated from Bedjan's syriac text. Verhandelingen der koninklijke Akademie van Wetenschappen te Amsterdam. Afdeeling letterkunde Nieuwereeks, XXIU, 1. Amsterdam, 1923, с. 8.

PG, t. 44, col. 72-73.

A. I. Wensinck. Цит. соч., с. 127.

Св. Максим Исповедник . Цит. по кн.: Л. Карсавин. Святые отцы и учители Церкви. Париж, 1926, с. 238 . Мы не могли найти этого текста в творениях св. Максима. Однако та жe самая мысль выражается им во многих местах, напр., в De аmаbiguis: PG, t. 91, col. 1305 АВ .

PG, t. 91, col. 1305.

PG, t. 44, col. 181-185.

PG, t. 91, col. 1308.

A. I. Wensinck. Цит, соч., с. 341.

Цит. по: Г. Флоровский, цит. соч., с. 179.