Виссарион - Время поворота

96. Каждый из этих двух уровней можно соответственно условно определить как низкий примитивный уровень и допустимый уровень, являющийся переходным к истинным особенностям уровня нормального качественного проявления.

97. Примитивный уровень качества сознания и чувственного мира, чему ныне соответствует суть жизнедеятельности почти всех представителей человеческого общества на Земле-Матушке, проявляется характерной особенностью чрез возникновение неустойчивой кратковременной жизненной активности во исполнение необходимого благодеяния.

98. Где при этом суть кратковременности полностью зависит от присутствия явной реальной вероятности применения какой-либо наказывающей силы против того, кто в рассматриваемых условиях постоянно склонен к уходу от исполнения определённых благих правил, заповедей или законов в зависимости от наличия примитивной корыстной заинтересованности в этом.

99. Допустимый же уровень проявления качества сути человека характерен продолжительностью действия возникающей жизненной активности во исполнение праведных усилий в зависимости не от вероятности скорого заранее предполагаемого определённого силового наказания за какое-либо конкретное нарушение, а от глубины осознания того, что неисполнение истинного неизбежно однажды будет приносить какие-либо неприятные трудности и даже трагические последствия.

1. Ко времени начала активного очищения, призванного реально и окончательно вывести вас из общего потока проявления царства силы чрез русло активного перехода в поток вечного проявления особенностей царства Души, вы собрались для совместного постижения Пути Истины с особым разнообразием неповторимых между собой качеств своего внутреннего мира.

2. В единой среде, создаваемой Словом и Духом моим, определённое сочетание ваших характерных индивидуальных особенностей будет создавать жизненно важные условия наиболее благоприятного постижения таинств огненных рубежей исключительно для каждого из вас.

3. Что обязательно необходимо каждому из вас правильно понять, дабы вовремя успевать достойно воспользоваться такими временно возникающими вспомогательными условиями,

4. Некоторые из которых могут возникать в вашей жизни крайне редко, притом что способны положительно видоизменить ваш внутренний мир очень активно и достаточно значительно.

5. И порою, недостойно отреагировав на какое-либо такого рода редкое ключевое жизненное испытание, вы можете лишиться возможности необходимого именно для вас постижения истинного до конца жизни существующего вашего воплощения.

6. Это ещё раз призвано подчеркнуть предельно высокую бдительность, которую верующие должны проявить отныне ко всему, что в обилии и разнообразии будет проявляться в соприкосновении с каждым из вас.

7. Все такие решающие вашу судьбу жизненные проявления по качеству и интенсивности будут происходить в полной зависимости от того, что я буду творить во благо ваше и всего рода человеческого.

8. И теперь я жду от вас достойного стремления проявить истинную ценность Веры Священной Свершению моему, кое вершится Волею Отца вашего Небесного во Спасение ваше ныне.

9. Ибо воистину говорю: только достойно проявив Веру Священную, исполнить предопределённое сможете.

10. Ваше разнообразие, приведённое Волею Великого Бога к попытке постижения предопределённого в едином устремлении, условно можно разделить на две категории:

11. На тех, кто больше способен и призван проявлять пример достойных усилий,

12. И на тех, кто пока ещё больше способен приносить поучительные испытания своим ближним чрез усилия, противные Истине.

13. Но представители той и другой категории имеют способность делать усилия и того и другого качества.

14. Где на фоне того, что пока ещё в большинстве предпринимаемых усилий все верующие способны в основном создавать испытания в качестве недостойных верующего усилий, в зависимости от степени накопленной духовной силы одни ещё и способны немало сотворить достойного, другие это способны сделать пока ещё в крайне редких случаях.

15. По мере истинного становления количество испытаний в качестве недостойных усилий верующими будут проявляться всё меньше.

16. И с течением времени такое обстоятельство будет характеризоваться тем, что, с одной стороны, средь всех предпринимаемых усилий верующие станут способны в большей мере творить соответствующее Истине, а с другой — пока ещё в большей мере будут продолжать некоторое время творить несоответствующее требованиям Истины.