Д. Чопчик: Побеждать искушения

Такое вторжение в помышления враг предпринимает не только во время работы или на досуге, но и тогда, когда христианин находится в церкви, во время слышания проповеди Евангелия, даже во время служения. И особенно стремится проникнуть в мысли во время молитвы. Порой он преподносит целую вереницу мыслей.

Все это происходит тогда, когда ослабляются внимание и бодрствование.

Другой вариант разрушения помышлений духовных состоит в том, что диавол сеет какую-либо мысль наподобие невзрачного зерна в почву, и выращивает ее, захватывая ею постепенно разум человека. А потом и его волю. В Библейской истории таких примеров немало, начиная от первых людей. Ева, очевидно, не сразу взяла от древа познания добра и зла. Димас не сразу оставил ап. Павла, возлюбив нынешний век. Именей и Филит увлеклись ложным учением тоже не внезапно. Царю Давиду пришла навязчивая мысль - сделать перепись израильского народа.

Физиологами установлено, что под влиянием раздражения в головном мозге образуется застойный очаг возбуждения, нарушающий и угнетающий в определенной степени его работу. Нечто подобное происходит и в духовной сфере: возникает очаг греховной навязчивой мысли, нарушающий помышления о горнем. И если христианин не предпримет меры к своевременной ликвидации такого очага, грех пленит его полностью. Человек вначале замышляет злое, а затем разгоревшееся зло сжигает его самого и окружающих.

Не только злые помыслы, но и, казалось бы, приемлемые для человека мысли сеет сатана, чтобы совратить его с прямого пути спасения. Так случилось с Ананием и Сапфирой, Симоном. Лукавый побуждает вторгаться во что-либо, чего не знаем, к поиску чего-то нового, взамен вечного, к увлечению каким-либо учением и др. Он не только сеет помыслы, но и крадет добрые мысли. Обворовывает он особенно ловко: приходит и уносит доброе слово, посеянное в разуме еще до того, как оно прижилось. И, прежде всего, крадет семена Слова Божьего, зная, что Слово благовествования Христова - есть сила Божия ко спасению всякого верующего.

Господь Иисус Христос предупреждает об этом, говоря: "А упадшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись" (Лк.8:12).

Плотские помышления. Влияние на разум через плоть предусмотрено также в технике сатаны. Делает это он очень просто: занимает разум различными плотскими помышлениями. В этом он особенно преуспевает потому, что "все, что в мире: похоть плоти". Можно сказать: мир греховный - это стихия сатаны. Здесь господствует закон, согласно которому: похоть, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Это - закон греха и смерти.

Неверующие, живущие по плоти, помышляют лишь о земном. Образ их мышления - плотской, земной, по принятым обычаям мира. Но Слово Божие предупреждает, что "плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут" (Рим.8:7).

С сожалением ап. Павел пишет также о некоторых верующих: "Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова; их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме; они мыслят о земном" (Фил.3:18-19).

Все люди, верующие и неверующие, живут на одной земле, в разных условиях климатических, но в одинаковом окружении греха. Отношение же их но греху абсолютно противоположно: неверующие бегут в грех, верующие бегут от греха. И помышления их противоположные: у верующих - духовные, у неверующих - плотские. Но если верующие мыслят о земном, если их захватывают плотские помышления - они превращаются в плотских.

Христианин до перехода в вечность должен жить на земле во плоти. Но его греховное тело упразднено телом Христовым на кресте. А "упразднено" еще не значит "умерщвлено". Через него сатана, посредством вожделений плоти, может влиять на разум, побуждая к плотским помышлениям. Пользуясь пассивностью не бодрствующих верующих, он внушает мысли, что ничего не случится, если немного и помыслить о плотском, вожделенном. Но не следует забывать, что перед Богом невозможно скрыть никакие мысли. Бог разумеет помышления издали, и говорит "да оставит беззаконник помыслы свои".

Чуждые учения. Для искушения враг души использует различные человеческие учения, светскую литературу, искусство, наводняющие сегодня мир. В своих произведениях писатели излагают и свои философские взгляды, основанные на своих вымыслах. Они не раскрывают основные жизненные вопросы о сущности человека, что он - грешник, о спасительной благодати Божией, не приводят ко Христу, дающему прощение, освобождение и жизнь вечную. Далеко не всегда литература и искусство служат для воспитания высокой нравственности. Как сказал Чингиз Айтматов, в литературе нет персонажей, которым можно бы полностью подражать. И это понятно. Ведь пишут, выдвигают идеи, выдумывают образы грешники, ходящие по стихиям мира, находящиеся в тени смертной греха, не принявшие Христа и не просвещенные Словом Истины. По определению Иисуса Христа "они слепые вожди слепых". А если слепой водит слепого, то оба упадут в яму.