Иоанн Кронштадтский - Мря жизнь во Христе. Том 1

жизни, период своей всероссийской славы, о. Иоанн должен был

оставить преподавание Закона Божия в Кронштадтском городском

училище и в Кронштадтской классической гимназии, где он

преподавал свыше 25-ти лет. А был он замечательным

педагогом-законоучителем. Он никогда не прибегал к тем приемам

преподавания, которые часто имели место тогда в наших учебных

заведениях, то есть ни к чрезмерной строгости, ни к

нравственному принижению неспособных. У о. Иоанна мерами

поощрения не служили отметки, ни мерами устрашения - наказания.

Успехи рождало теплое, задушевное отношение его как к самому

делу преподавания, так и к ученикам. Поэтому у него не было

"неспособных". На его уроках все без исключения жадно

вслушивались в каждое его слово. Урока его ждали. Уроки его были

скорее удовольствием, отдыхом для учащихся, чем тяжелой

обязанностью, трудом. Это была живая беседа, увлекательная речь,

интересный, захватывающий внимание рассказ. И эти живые беседы

пастыря-отца с своими детьми на всю жизнь глубоко

запечатлевались в памяти учащихся. Такой способ преподавания он

в своих речах, обращаемых к педагогам перед началом учебного

года, объяснял необходимостью дать отечеству прежде всего

человека и христианина, отодвигая вопрос о науках на второй

план. Нередко бывали случаи, когда о. Иоанн, заступившись за

какого-нибудь ленивого ученика, приговоренного к исключению, сам

принимался за его исправление. Проходило несколько лет, и из

ребенка, не подававшего, казалось, никаких надежд, вырабатывался

полезный член общества. Особенное значение о. Иоанн придавал

чтению житий святых и всегда приносил на уроки отдельные жития,

которые раздавал учащимся для чтения на дому. Характер такого

преподавания Закона Божия о. Иоанном ярко запечатлен в адресе,

поднесенном ему по случаю 25-летия его законоучительства в

Кронштадтской гимназии: "Не сухую схоластику ты детям

преподавал, не мертвую формулу - тексты и изречения - ты им

излагал, не заученных только на память уроков ты требовал от

них; на светлых, восприимчивых душах ты сеял семена вечного и

животворящего Глагола Божия".

Но этот славный подвиг плодотворного законоучительства о.

Иоанн должен был оставить ради еще более плодотворного и

широкого подвига своего всероссийского душепопечения.

Надо только представить себе, как проходил день у о.

Иоанна, чтобы понять и прочувствовать всю тяжесть и величие

этого его беспримерного подвига. Вставал о. Иоанн ежедневно в 3

часа ночи и готовился к служению Божественной литургии. Около 4

часов он отправлялся в собор к утрени. Здесь его уже встречали

толпы паломников, жаждавших получить от него хотя бы

благословение. Тут же было и множество нищих, которым о. Иоанн

раздавал милостыню. Заутреней о. Иоанн непременно сам всегда

читал канон, придавая этому чтению большое значение. Перед

началом литургии была исповедь. Исповедь, из-за громадного

количества желавших исповедываться у о. Иоанна, была им введена,

по необходимости, общая. Производила она - эта общая исповедь -

на всех участников и очевидцев потрясающее впечатление: многие

каялись вслух, громко выкрикивая, не стыдясь и не стесняясь,

свои грехи. Андреевский собор, вмещавший до 5.000 чел., всегда

бывал полон, а потому очень долго шло причащение и литургия

раньше 12 час. дня не оканчивалась. По свидетельству очевидцев и

сослуживших о. Иоанну, совершение о. Иоанном Божественной

литургии не поддается описанию. Ласковый взор, то умилительный,

то скорбный, в лице сияние благорасположенного духа, молитвенные

вздохи, источники слез, источаемых внутренне, порывистые

движения, огонь благодати священнической, проникающий его мощные

возгласы, пламенная молитва - вот некоторые черты о. Иоанна при

богослужении. Служба о. Иоанна представляла собою непрерывный

горячий молитвенный порыв к Богу. Во время службы он был

воистину посредником между Богом и людьми, ходатаем за грехи их,

был живым звеном, соединявшим Церковь земную, за которую он

предстательствовал, и Церковь небесную, среди членов которой он

витал в те минуты духом. Чтение о. Иоанна на клиросе - это было

не простое чтение, а живая восторженная беседа с Богом и Его

святыми: читал он громко, отчетливо, проникновенно, и голос его

проникал в самую душу молящихся. А за Божественной литургией все