Иоанн Кронштадтский - Мря жизнь во Христе. Том 1

или суетных его благ, их молитве, воздержанию,

нестяжанию, терпению болезней, скорбей и напастей, их

любви к ближнему. В противном случае молитва будет

воздухобиением.

767 Молящийся, как голодный, должен алкать, крепко желать

тех благ, в особенности духовных, прощения грехов,

очищения, освящения, утверждения в добродетели, коих

он просит в молитве. Иначе напрасно слова тратить. То

же разумей о благодарении и славословии Господа: алкай

благодарить и славить Господа непрестанно, ибо все от

Него, все - дары Его благости и милосердия.

768 Господь - бытие мое; Господь - избавление от вечной

смерти; Господь - вечный живот мой; Господь - очищение

и избавление от множества прегрешений и освящение мое;

Господь - сила в немощи моей, пространство в тесноте

моей, упование в малодушии и унынии моем. Господь -

животворящий огонь в хладности моей; Господь - свет во

тьме моей, мир в смятении моем; Господь - заступник в

искушениях моих. Он - мышление мое, желание мое,

деятельность моя; Он - свет души и тела, пища, питье,

одеяние мое, щит мой, оружие мое. Все для меня

Господь. Душа моя, люби и благодари непрестанно

Господа! Благослови, душе моя, Господа, и вся

внутренняя моя, имя святое Его; благослови, душе моя,

Господа, и не забывай всех воздаяний Его, очищающаго

вся беззакония твоя, изцеляющаго вся недуги твоя,

избавляющаго от нетления живот твой, венчающаго тя

милостию и щедротами, исполняющаго во благих желание

твое [Пс. 102, 1-5].

769 Вси вы братия есте [Мф. 23, 8]. Любите друг друга

[Иоан. 15, 17]. Церковь - Божие, как бы великое,

святое семейство, в котором Бог - Отец, Пресвятая

Богородица, Матерь Господа Иисуса Христа - Матерь

наша. Ангелы и святые человеки - старшие братья, и мы

все - братья единоутробные, порожденные Церковью в

одной купели крещения Духом Святым. Младшие

естественно обязаны почтением к старшим, естественно

подчинены им, как несовершенные, просят у старших

молитв за себя у Бога, так как они друзья Божии,

которых ходатайство с благоволением принимает Господь.

У чад Отца Небесного молитва, предначинаемая Сыном

Его: Отче наш.

770 Господи! Ты пришел спасти нас верою яже в Тя, се

верую, яко Ты еси Спаситель мой, спаси мя! Ты пришел

обновить растленное грехом естество мое, - обнови мя,

растлившего себя страстями и похотями, обнови и

душевно и телесно, да буду чист сердцем и крепок телом

для славы Твоего имени. Ты пришел избавить нас от

работы вражия, - избавь меня от работы врагу

всезлобному, нечистому, скверному и омерзенному,

воюющему в членах моих и склоняющему, насилием

влекущему меня ко греху. Ты пришел просветить нас, -

просвети омраченное страстями сердце мое. Ты пришел

собрать расточенное, - собери мысли мои, расточенные

врагом. Ты пришел укрепить нас в немощи нашей и

сказал: сила Моя в немощи совершается, и Апостол Твой

говорит: сладце убо похваляюся паче в немощех моих, да

вселится в мя сила Христова [2 Кор. 12, 9]; се, я

крайне немощен и не могу без Тебя творить ничего

доброго; не могу без Тебя ни мыслить, ни чувствовать,

хорошего, ни желать хорошего, ни говорить, ни делать;

я решительно немощен для всякого добра без Тебя; дай

же мне благодать, дай свет и силу мыслить и

чувствовать добро и удобно совершать его, говорить и

делать, что Тебе благоугодно. Се весь живот мой предаю

Тебе, Христу Богу, Спасителю моему, Обновителю моему;

очисти, освяти и спаси мя. Сердце чисто созижди во

мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей [Пс. 50,

12]! Помоги мне: близка и скора без Тебя погибель моя

на всякий час.

771 В злобе своей на нас, в коварстве против нас и в

оскорблениях, наносимых нам различным образом, люди

достойны особенного сожаления и любви нашей, как

больные и погибающие, сделавшиеся орудием всезлобного

врага нашего, диавола, который учит нас всякому злу,

который ищет чрез подобных нам сделать нам какое-либо

огорчение и беду. Но эти огорчения и беды бывают для

нас же очень, очень полезны, открывая нам наши язвы

сердечные, которых мы не видели и не чувствовали.

772 Когда смущение и какое-то бессилие сердца препятствуют

тебе произносить во время Богослужения слова молитв,

тогда сочти это смущение и бессилие за мечту вражию

(демонскую), отбрось уныние, малодушие и робость и о

имени Господни говори не торопясь, спокойно и