Книга начал. ч.1

За заглавием, содержащемся в первом стихе, следует изложение темы - осуществление дела творения.

Земля, которую сотворил Бог, представляется нам беспорядочной, темной, покрытой водой. Бог приводит эту землю в определенный порядок. Его цель - сделать землю пригодной для обитания всего живого, в том числе и для человека. Пророк Исаия говорит: "Он - Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее; не напрасно сотворил ее: Он образовал ее для жительства" (Ис.45:18).

"И Дух Божий носился над водою" (1:2). В деле творения участвовал Дух Божий - третье лицо Святой Троицы. Дух Божий являет Собой ту созидательную силу, которая обуславливает происхождение и существование всего мира. "Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их" (Пс.32:6).

Сами действия Святого Духа в устранении хаоса уподобляются здесь, как полагают богословы, действиям птицы, сидящей в гнезде на яйцах и согревающей их своей теплотой для пробуждения в них жизни.

Первый день творения

"И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один" (1:3-5).

Изначальная воля Божья о сотворении мира теперь открывается в действии, а действие выражено словами: "И сказал Бог". Эти слова обладают непререкаемым авторитетом и творческой силой: "Ибо Он сказал,- и сделалось; Он повелел,- и явилось" (Пс.32:9).

В дальнейшем Бог при сотворении выражает Свою волю в форме повеления: "да будет". Сотворив свет, Бог отделил его от тьмы и назвал свет днем, а тьму - ночью.

"Как велик и славен, как чудесен свет - облачение Нога (Пс.103:2), именующего Себя Отцом светов (Иак.1:17), обитель Коего - недосягаемый свет! Чем был бы мир без света? Немыслим, непонятен, безотраден. И все наше мышление было бы так неясно, мрачно и бессильно!

Но что же такое свет? Нужно сознаться, что мы этого точно не знаем... ибо это есть первое и высшее творение Божье. Но дух человеческий все же познал, что свет есть исходящая от Бога жизненная сила, обнимающая всю Вселенную..." (Ф.Бетекс. Первая страница Библии).

В дальнейшем описании сотворения мира неудержимо следует решение за решением, повеление за повелением, постоянно встречаются слова: "да будет", "Бог сделал", "Бог увидел", "Бог назвал" и т. д.

Второй день творения

"И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй" (1:6-8).

"Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею, и разумом Своим распростер небеса" (Иер.10:12).

Твердь - это небо (евр. ракиа - пространство), которое Библия представляет своеобразным куполом, распростертым над землей. Это подтверждается в вопросах Елиуя: "Разумеешь ли равновесие облаков, чудное дело Совершеннейшего в знании?.. Ты ли с Ним распростер небеса, твердые, как литое зеркало?" (Иов.37:16,18).

Эта твердь, или атмосферная оболочка земли, считается местом рождения всяких ветров и бурь, а также всевозможных атмосферных осадков.

"Какое это небо, о котором нам повествуется здесь? Очевидно не то, в котором обитает Бог и Его ангелы, о коем сказано: "Небо и небо небес не вмещают Тебя... " (3Пар.8:27). Здесь идет речь о сотворении главным образом воздушной сферы над землей, которую Бог назвал небом и которую на всех языках мира называют так же, потому что это видимое небо должно быть знаком того, что существует не только земля под ним, но и светлый, неизмеримо высший мир над ним...

Какое назначение имеет этот воздушный круг атмосферы, или твердь, как называет его Библия? Во-первых, твердь отделяет верхние воды, то есть облака, от нижних вод. Не будь атмосферы, водяная масса, плавающая над нами, ложилась бы густым туманом на поверхность земли и моря, а мы, путаясь в этой тьме, никогда бы не достигли знакомства со звездным небом и с поверхностью самой земли...

Эта воздушная храмина не только разделяет "воду под твердью" от "воды над твердью", но имеет и другое назначение. Что мы ею дышим, это известно... И еще большее назначение имеет воздушная оболочка, или атмосфера, она служит теплой мантией, защищающей землю и все живущее на ней от замерзания" (Ф.Бетекс. Первая страница Библии,).

Третий день творения

"И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий" (1:9-13).