Папюс - Цыганское таро. Для посвещенных

Огромные труды Дюпюи были бесплодны, потому что он не понимал, что солярный миф был лишь выражением общего закона эволюции, а не только особой эволюции Солнца. Методом оккультной науки является не индукция и не дедукция, но аналогия – неизвестный в настоящее время метод, но тот самый, который Таро открывает для нас во всем его великолепии.

Потом мы открыли другие возможности его (метода) применения и смогли достигнуть еще большего, выразив в Таро единый ключ философии, святой каббалы, теософии, физиологии человека и Вселенной; но продемонстрировав ключ и показав способ его использования, мы ограничились несколькими примерами.

Мы не желали переходить строгие границы нашего дела. Как таковая, наша работа все же содержит некоторое несовершенство, которое мы должны с готовностью загладить. У нас нет иллюзий в этом вопросе, и только время может это залечить. Но мы должны привлечь внимание к цели, которая видна на протяжении всей нашей работы – применение наиболее точных методов, возможных в оккультном знании.

Через современные точные науки мы дошли до изучения оккультизма и, начав с материализма, самыми пылкими учениками которого мы были, почувствовали необходимость продвигаться дальше. Но мы сохранили единственную связь с нашей более ранней привязанностью – вкус к методу – ведь именно отсутствие метода наносит ущерб оккультному знанию. Луи Лукас ясно видел, что физика должна продвинуться со стороны метафизики, чтобы послужить ее основой; подобным же образом мы пытались поместить непреложные основания, такие как числа и еврейские буквы, рядом с метафизическими данными, такими как символы или абстрактные концепции.

Оккультисты как правило бывают оставлены из-за недостатка точности. Мы приложили все усилия, чтобы избежать этого камня преткновения, однако без уверенности, что мы этого достигли. Автор не может судить о своей собственной работе.

Будь так, мы были бы обязаны говорить об оккультном знании не имея возможности вводить в эти данные поясняющие подробности – вот почему мы адресовали нашу книгу

Таблица, отражающая эволюционирование священных букв IEVE, представляющая собой Абсолютный Ключ к Оккультным наукам

Посвященный – это тот, кто владеет элементами оккультизма, который, таким образом, знаком с полным словарем, который может хорошо запугать мирского человека; это наше оправдание словам, которые могут звучать для некоторых умов претенциозно; и это причина того, почему мы хотим выразить наши идеи совершенно ясно. Кроме того, поскольку принято, что Таро должно использоваться для предсказания судьбы, мы коснулись этой темы и представили ее как можно более интересно. Мы постарались упростить применяемые системы, так, что бы даже женщина среднего ума смогла легко и с малым напряжением памяти развлечься этим искусством.

Но так как наша собственная система не сможет удовлетворить всех фанатиков гадания на картах, мы кратко изложили способ великого мастера Эттейлы, так, что даже в эту чисто эмпирическую область мы постарались внести как можно больше научной точности.

Надеемся, что это краткое резюме, суммирующее усилия приложенные нами на протяжении нескольких лет может оказаться полезным для оккультизма и для его возрождения, которое с каждым днем становится все более явным. Это и есть та цель, которую мы имеем в виду. Смогут ли готовящиеся социальные волнения дать начало эпохе мира и гармонии между народами, сейчас разделенными, и сможет ли знание низвергнуть европейский царизм во всех его формах?! Это должно быть вашей целью, господа каббалисты, теософы, мартинисты, розенкрейцеры и франкмасоны! В этом поверьте скромному последователю ваших учений, который будет только очень счастлив, если его работа вместила хотя бы один слабый лучик Вечной и Святой Истины.

В русском переводе «Предсказательное Таро». СПб, 1910.

Все уходит в тайну

Парафраз латинского изречения Omne ignotum pro magnifico est – Все неизвестное представляется величественным. Таким образом у Уайта – Все неизвестное представляется древнейшим.

Кур де Жебелен (Антуан Court de Gebelin, 1725–1784) – сын Антуана Кура. Основал «Bureau de correspondance» для сношений между франц. протестантами. Написал «Lettres toulousaines» (Эдинбург, 1763; по поводу процесса Каласа); «Le Monde primitif analyse et compare avec le monde moderne» – Мир первобытный, проанализированный в сравнении с современным миром»(П. 1773–1784); «Devoirs du prince ef du citoyen» (П. 1789) и др.