Папюс - Цыганское таро. Для посвещенных

В настоящее время Посвящение является инструментом, который способствует развитию человеческой бабочки. Вскоре мы поймем, что отсюда следует.

Древние с обычной силой их синтетического гения символически изобразили всю Инволюцию и Эволюцию рядом из 22 картинок, полных скрытых значений, которые оккультисты называют двадцатью двумя Старшими Арканами.

Приняв первые десять как описание Инволюции, находим в других последовательные стадии Посвящения, так, как они изображены в 12 часах (или предложениях), которые образуют Nuctemeron, приписываемый Аполлонию. Тианскому. Сейчас мы их перечислим.

Для того, чтобы быть совершенно точным, мы должны ненадолго вернуться к Эволюции.

Действительно, ее анализ не окончен десятью элементами, которые привели нас к космосу, динамическому равновесию силы и материи. Этот космос может быть проанализирован в свою очередь как два начала, которые, согласно всем наукам, сталкиваются в каждом движении материи: Активное и Пассивное (мужской и женский организмы, кислоты и щелочи в химии, противоположные заряды в электричестве и т. д.). Совершенно инертная материя находится только в абсолютном равновесии на недостижимом полюсе, строго противоположном А – Ω Универсума.

Оккультисты представили этот четвертый тетраксис, первым элементом которого является космос (тетераксис низшего мира, инфернум, ад) 11-м, 12-м, 13-м арканами, космос – его первый элемент. Аркан, который носит обычно внушающий ужас номер 13, требует дальнейшего внимания. Он называется Смерть и Воскресение и выражает абсолютную инерцию, находимую только в смерти; но здесь инволюция оканчивается, и начинается эволюция, ибо равновесие двух начал, активного и пассивного, никогда долго не продолжается.

Кажется, что это противоречит предыдущему замечанию, что описание Посвящения, т. е. обратного восхождения, открывается 10-ым арканом, а не 14-ым. Однако, это не так, потому что в эволюции существо должно проходить обратно в противоположном направлении, чтобы закончить синтез, каждую стадию, которой А распадалась в ходе своей инволюции. Человек является действительным результатом такого рода предшествующего его современному состоянию, но такой работы, которую, поднявшую его от Ω на стадию воли, он совершенно не осознает; сначала он был подвержен ей под роковым давлением только чистой Силы, потом – инстинктов, желаний и страстей; следовательно, его предыдущая эволюция ему не известна, и по-прежнему, как он может справиться с каким-нибудь из этих миров, не будучи знакомым со всеми ими. Таким образом, первым делом в Посвящении должно быть новое нисхождение на его первые ступени (в) Эволюции, чтобы познакомиться со всеми уровнями, всеми силами и всеми существами, через которые он прошел, проникнуть в корни жизни и самой смерти и научиться управлять всеми ими.

Сейчас мы увидим, что это не фигуральное утверждение; неофит не может достичь какого-либо достоверного добровольного применения трансцендентальных способностей, не обретя сначала власти над силами, которые должны производить иллюзию, которая должна угрожать самой его жизни; не достигнув Инерции и не покорив ее. Как Христос, образ возрожденного человека, он должен быть распят на кресте и восстать на третий день; т. е. после нисхождения три последние ступени, представленные 11-м, 12-м и 13-м арканами, в глубины ада, где открыть смерть и преодолеть ее.

Полностью поняв это, опишем двенадцать часов или фаз инициации.

10-й аркан, первый час в серии, соответствует ступени, которую люди достигли в настоящее время. Символом этого аркана является Сфинкс, который охраняет вход в мир Египта; неофит нисходит между его лапами в тоннель, который ведет в святилище через ряд испытаний, образы и искус нисхождения, о котором мы только что упоминали.

Потом следует час приготовления; он разделяет обычную и трансцендентальную жизнь; в нем изучающий учится работе, которую он должен проделать и подготавливается к ней. Давайте посмотрим, каким способом.

Человеческая голова сфинкса, центр интеллекта, говорит неофиту: «сначала приобрети знание, которое показывает цель и освещает путь к нему». Это теоретическое предписание, упомянутое выше.

Его (сфинкса) бычьи бедра – символ грубого, упорного труда землепашцев – говорят (ему): «Будь сильным и терпеливым в своем труде».

Его львиные лапы говорят (ему): «Ты должен встречать все смело и ограждаться от всех злых сил».

Его орлиные крылья говорят (ему): «Ты должен хотеть подняться в трансцендентальные сферы, к которым уже приблизилась твоя душа».