Ибо Ты знаешь, Владычица моя Богородица,
что сильно ненавижу злые дела мои
и всем помышлением люблю закон Бога моего;
но не знаю, Госпожа Пречистая,
почему то, что ненавижу люблю, а доброго не исполняю.
Не допускай, Пречистая, исполняться воле моей, ибо она зла,
но да совершится воля Сына Твоего и Бога моего,
да спасёт меня, и вразумит
и подаст благодать Святого Духа,
чтобы я отныне прекратил делать скверное,
и в остальное время жил бы по заповедям Сына Твоего,
Которому подобает вся слава, честь и власть
со безначальным Его Отцом,
и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом,
ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице
«Благаго Царя благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородица Мария!
Милость Сына Твоего и Бога нашего излей на мою страдающую душу,
и Твоими молитвами настави меня на деяния благие,
чтобы мне остальное время жизни моей без порока прожить
и через Тебя рай обрести, Богородица Дева, единая чистая и благословенная».
Молитва 11-я, ко святому Ангелу хранителю
«Ангел Христов, мой хранитель святой и покровитель души и тела моего!
Прости мне всё, в чём я согрешил в сегодняшний день,
и от всякого коварства идущего против меня врага избавь меня,
чтобы никаким грехом не прогневал я Бога моего.
Но молись за меня, грешного и недостойного раба,
чтобы представить меня достойным благости и милости Всесвятой Троицы
и Матери Господа моего Иисуса Христа, и всех святых. Аминь».
Кондак Пресвятой Богородице [14] Акафист Пресвятой Богородице, начинающийся этим кондаком, написан в VII веке в Константинополе. Это – первый (и прекраснейший) из акафистов, ставший образцом для всех последующих.
«Тебе, Высшей Обороняющей нас Военачальнице
за избавление от страшных бед
учреждаем Тебе торжества победы благодарственные мы, рабы Твои, Богородица!
Но Ты, как имеющая державу непобедимую,
от всяческих опасностей нас освободи,
да взываем Тебе:
"Радуйся, Невеста, брака не познавшая!
Преславная Приснодево, Мати Христа Бога,
принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему,
да спасёт Он по молитвам Твоим души наши.
Всю надежду мою на Тебя возлагаю, Матерь Божия,
сохрани меня под покровом Твоим.
Богородица Дева, не презри меня грешного,
требующего Твоей помощи и Твоего заступления,
ибо на Тебя уповает душа моя, и помилуй меня».
Молитва святого Иоанникия
«Упование мое Отец, прибежище мое Сын, покров мой Дух Святый: Троице Святая, слава Тебе».
Окончание молитв [15] В этой молитве мы восхваляем Богородицу, как Мать Бога нашего, всегда блаженную и непорочную, и величаем Ее, говоря, что Она Своею честью (честнейшую) и славою (славнейшую) превосходит самых высших Ангелов: Серафимов и Херувимов, то есть Божия Матерь по своим совершенствам стоит выше всех – не только людей, но и святых Ангелов. Она без болезней, чудесным образом от Духа Святого родила Иисуса Христа, Который, став от Нее человеком, есть в то же время Сын Божий, сошедший с небес, а потому Она есть истинная Богородица.
«Достойно есть воистину прославлять Тебя, Богородицу,
Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего.
Ты достойна почитания больше Херувимов
и по славе Своей несравненно выше Серафимов,
Ты без болезней родила Сына Божия,
и как истинную Богородицу мы Тебя величаем».
***
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь»
***
«Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй»
***
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, по молитвам Пречистой Твоей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых, помилуй нас. Аминь».
Мы видим, что после тех молитв, которые в разделе "Молитвы утренние" являются завершающими и помечены словами "Окончание молитв", в разделе "Молитвы на сон грядущим" (в большинстве молитвословов) следуют еще некоторые молитвословия, более прямо относящиеся к отходу ко сну (молитву святого Иоанна Дамаскина полагается читать, указывая на постель, при чтении молитвы "Да воскреснет Бог" осеняются знамением креста и ложе, и четыре стороны света). Одно из следствий этого: мы можем более гибко приспосабливать общее правило к собственным условиям жизни, к своему внутреннему состоянию. Так, для некоторых людей (или в некоторых обстоятельствах жизни) удобнее оказывается прочитать первую часть молитв на сон грядущим еще вечером, достаточно рано – возможно, до полного завершения всех дел, – а непосредственно перед сном, уже близ ложа своего, прочитать оставшиеся молитвы. Совместное чтение молитв на сон грядущим – например, в семье, – можно завершать именно на "Достойно есть…" и общем благословении, а молитвы начиная с молитвы святого Иоанна Дамаскина прочитывать каждому в своей комнате, у своего ложа.
Читать дальше