Святитель Игнатий Брянчанинов - Том 4. Аскетическая проповедь

Здесь есть возможность читать онлайн «Святитель Игнатий Брянчанинов - Том 4. Аскетическая проповедь» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2006, ISBN: 2006, Издательство: «Паломникъ», Жанр: Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Том 4. Аскетическая проповедь: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Том 4. Аскетическая проповедь»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Четвертый том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит капитальный богословский труд — «Аскетическая проповедь» и большой массив вновь публикуемых текстов, собранных в разделе «Приложение». Здесь даны в полном составе художественные произведения Святителя — стихи, зарисовки, воспоминания, а также литературно-критические разборы, существенно дополняющие наше представление об этом выдающемся духовном писателе. Несомненный интерес вызовут языковедческие рассуждения епископа Игнатия, преподанные наставникам духовных заведений в виде уроков словесности. Впервые публикуется по рукописям полная переписка Святителя с игуменом Череменецкого монастыря Антонием (Бочковым), с обширным очерком о характере их исторических взглядов на многие современные им явления в общественной и церковной жизни. Том замыкает полная библиография публикаций творений самого святителя Игнатия и литературы о нем.

Том 4. Аскетическая проповедь — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Том 4. Аскетическая проповедь», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

1532. Игнатий (Брянчанинов), свт . Полное собрание творений.

Т. 1. С. 600.

1533. ОР РГБ. Ф. 425 (П. П. Яковлев). К. I. Ед. хр. 11. Л. 1–2 об., 3.

1534. РГИА. Ф. 1680. On. 1. Дело № 16. Л. 1 а — 61 об.

1535. РГИА. Ф. 1660. Оп. 1. Дело № 16. Л. 5 — 6 об.

1536. Ср.: Скрыеши их в тайне Лица Твоего от мятежа человеческа, покрыеши их в крове от пререкания язык (Пс. 30. 21). — Ред.

1537. Высокопреосвященнейшему — Ред.

1538. Потемкина Т. Б. — Ред.

1539. Все это подтверждается великими клятвами. Надобно сказать, что и Настоятельница своими поступками и нелюбовию и к церкви и к монашескому сущему житию подает повод к заключению о ее бесновании.

1540. Бывшая коровница Никольская.

1541. Речь идет о старшем сыне Императора Александра II Николае Александровиче (1843–1865), наследнике престола, умершем при жизни отца. — Ред.

1542. Том 1, стр. 275, 272, 252 и проч. [Ссылка на прижизненное издание.]

1543. Сергей Геннадьевич Исаков (1931–2000), доктор филологических наук, профессор Тартуского университета.

1544. Из последних работ см. цикл статей: Котельников В. А . Оптина Пустынь и русская литература // Русская литература. 1989, № 1. С. 61–86; № 3. С. 3–31; № 4. С. 3–27.

1545. Первый биографический очерк А. П. Бочкова появился в 1874 г. в качестве предисловия к изданию его книги «Русские поклонники в Иерусалиме» (Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 4. С. I—VIII) и принадлежал хорошему знакомому о. Антония (имя Бочкова в монашестве), иноку Николо-Угрешского монастыря, скрывающемуся под астронимом * * * (у И. Φ. Масанова не раскрыт). Хотя автор очерка имел возможность воспользоваться позже утерянным дневником Бочкова и его монашеским послужным списком, тем не менее, в его труде много ошибок и неточностей, которые мы можем выявить лишь при сопоставлении приводимых им данных с достоверными архивными или книжными источниками. Дополнительные биографические сведения о Бочкове можно найти в посвященных ему заметках А. А. Ивановского, А. А. Чумикова, князя Н. С. Голицына, архимандрита Пимена (точные библиографические данные их приведены в последующих примечаниях). К сожалению, они не освещают всех этапов жизни Бочкова, к тому же многие из этих сведений противоречат друг другу. Последний краткий биографический очерк А. И. Рейтблата (в кн.: Русские писатели, 1800–1917: Биографический словарь. М., 1989.

Т. 1. С. 322–323) тоже не лишен неточностей, не говоря уже о вполне объяснимой и извинительной в данном случае неполноте материала.

1546. См.: Исаков С. Г . О ливонской теме в русской литературе 1820–1830-х годов // Ученые зап. Тартуского ун-та. 1960. Вып. 98. С. 158–170. См. также: Русская повесть XIX века. Л., 1973. С. 112, 117, 118, 131.

1547. О «Записках» о. Антония см.: Чумиков А. А . Алексей Поликарпович Бочков, в монашестве о. Антоний // Русская старина. 1889. №2. С. 380.

1548. Прежде всего по письмам к матери Марии (Е. Н. Шаховой), см.: РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25.

1549. См.: Стихотворения о. Антония Бочкова. — РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 1–102 об.; Стихотворения игумена Антония. — РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 1–113.

1550. РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 1. Л. 2.

1551. Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 4. С. II.

1552. РО ИРЛИ. 3582. XIX б. 20 (8 рисунков, главным образом с видами Череменецкого монастыря); РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 14 (16 рисунков, также в основном с видами Череменецкого монастыря).

1553. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 93 об.

1554. Об этом кружке см.: Вацуро В. Э . Из истории литературного быта Пушкинской поры. М., 1989.

1555. См.: Бочков А. П . Знакомый незнакомец, или Слова, сказанные кстати и некстати: Истинный анекдот. — РО ИРЛИ. Ф. 357. Оп. 2. № 37. Л. 3–4 об., 10 об.

1556. См. об этом в комментариях И. С. Зильберштейна // Литературное наследство. М., 1952.

Т. 58. С. 57.

1557. Четыре письма опубликованы в «Русской старине» (1889, № 887. С. 113–125), одно — в «Литературном наследстве» (Т. 58. С. 53–57).

1558. См. об этом: Ивановский А. А . Александр Сергеевич Пушкин. 21-го и 23-го апреля 1828 г. // Русская старина. 1874, № 2. С. 399.

1559. Русская старина. 1889, № 7. С. 113.

1560. Литературное наследство.

Т. 58. С. 53–57.

1561. См. письмо к Е. Н. Шаховой от 8 апреля 1864 г. (РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 1 об.). См. также другое письмо, относящееся к 1860-м гг. (РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 79 об.)

1562. См.: Исаков С. Г . Указ. соч. С. 163–170.

1563. РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 10. Л. 1–22 об.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Том 4. Аскетическая проповедь»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Том 4. Аскетическая проповедь» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Святитель Игнатий Брянчанинов - Аскетические опыты. Том 2
Святитель Игнатий Брянчанинов
Святитель Игнатий Брянчанинов - Аскетические опыты. Том 1
Святитель Игнатий Брянчанинов
Святитель Игнатий Брянчанинов - Избранные творения в двух томах. Том 2
Святитель Игнатий Брянчанинов
Святитель Игнатий Брянчанинов - Том 7. Письма
Святитель Игнатий Брянчанинов
Святитель Игнатий Брянчанинов - Том 6. Отечник
Святитель Игнатий Брянчанинов
Святитель Игнатий Брянчанинов - Том 5. Приношение современному монашеству
Святитель Игнатий Брянчанинов
libcat.ru: книга без обложки
Святитель Игнатий Брянчанинов
Святитель Игнатий Брянчанинов - Том 2. Аскетические опыты. Часть II
Святитель Игнатий Брянчанинов
Святитель Игнатий Брянчанинов - Том 1. Аскетические опыты. Часть I
Святитель Игнатий Брянчанинов
Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Собрание творений. Том IV. Аскетическая проповедь
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Отзывы о книге «Том 4. Аскетическая проповедь»

Обсуждение, отзывы о книге «Том 4. Аскетическая проповедь» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x