Ханс Хейнц - Бог и грядущие изменения мира

Так, например, один из отцов церкви Ипполит Римский пишет в своем комментарии к книге Пророка Даниила:

"Тот факт, что после греческого царства не было иного государства, кроме того, которое теперь господствует и существует, очевиден. У него железные зубы, потому что оно все пожирает и дробит подобно железу".

Римско-католический кардинал Маннинг говорит относительно этого следующее: "Римские легионы завоевывали мир. Военные дороги, беря свое начало в Риме, растекались по всей земле. Благодаря, так сказать, вездесущности этого могущественного языческого царства повсюду сохранялся мир и покой. Оно было, как об этом пророчествовал Даниил, "ужасным" и "сильным", и оно было действительно железным и покоряло и закабаляло народы".

Такое продолжалось столетиями, пока и для Рима не пробил час. В ходе великого переселения германских народов (IV - V вв. от Р.Х.) Западно-Римская империя была разбита и ее власть была сломлена. Один из германских вождей, Одоакр стал в 476 году "королем Италии" и чтобы вскоре (493 г. от Р.Х.) уступить место остготу Теодориху, в то время как другие германские племена захватывали и грабили прочие части Римской империи. Это разделение ее символически представлено во второй главе Даниила десятью пальцами на ногах, а в седьмой главе Даниила - десятью рогами. Здесь выразительно сказано: "А десять рогов значит, что из этого царства восстанут десять царей" (Дан. 7,24). При этом заметьте, что употреблялось круглое число 10, ибо оно имеет значение совокупности. Полный разгром Римской империи завершился в эпоху великого переселения народов.

Однако только в наше время это пророчество сбывается полностью, ибо в то время, когда Даниил видел разделение императорского Рима, среди десяти рогов внезапно возникает одиннадцатый, малый рог, которому надлежало властвовать над всеми остальными: "Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно. И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени" (Дан. 7, 8, 25). Чтобы опознать эту власть, крайне важно ориентироваться по трем главнейшим признакам, которые даны в пророчестве:

1. Место и время появления. Здесь может идти речь только о такой власти, которая возникла на территории Римской

империи, ибо небольшой рог вырастет среди остальных десяти рогов. Да и по времени малый рог следует относить к периоду после распада Римской империи в результате великого переселения народов.

2. Характер. Речь должна идти о политико-религиозной власти, ибо, с одной стороны, она имеет большое влияние на остальные власти, с другой - она пытается изменить Закон Божий. Претензии, которые выдвигает малый рог, непомерны, но хитростью он добьется своего. Кто посмеет ослушаться, будет безжалостно преследуем. Религиозная нетерпимость - это самое главное его свойство.

3. Развитие. Несмотря на то, что в начальной стадии своего развития эта власть незначительна и незаметна, но вскоре она станет господствующей силой в Европе. Сказано: "...у которого (у рога) были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих (рог)" (Дан 7,20). Эта власть будет действовать до конца истории и упразднится только с наступлением суда (Дан. 7,26).

Каким же образом исполнились эти пророчества в истории? Известные комментаторы, жившие в период средневековья и нового времени, указывают нам в этом плане четкие отправные точки. Одним из первых исследователей Библии был архиепископ из Зальцбурга Эберхард II (1200-1246 гг.), кто в высокомерии христианского Рима увидел исполнение пророчества о небольшом роге. Этот взгляд стали разделять такие прославленные реформаторы, как Д. Уиклиф, М. Лютер и Д. Нокс.

Постепенно - именно так свидетельствует об этом история - на месте Римской империи начала возвышаться римская церковь, так что можно утверждать, что римское царство полностью не исчезло, но произошло "превращение".

Упомянутые признаки этого рога, которые Даниилу были показаны в видении, можно составить как в игре "ПАЗЗЛ", когда из отдельных разрозненных частей составляется осмысленная картинка. Диву даешься, когда во всех подробностях сравниваешь предсказание с его исполнением. И где 7-я глава Диннила заканчивается разоблачениями, там Откровение Иоанна Богослова, книга новозаветного пророка, дает нам (13-я глава) дальнейшие разъяснения.