а) Мы веруем, что Бог есть милостивый и благостный Судья ; Его единородный Сын пролил кровь Свою за наши грехи. Ежедневно приносится Он в жертву на наших алтарях не за живых только, но и за умерших. A чего не сделает Отец ради жертвы Сына?
б) Мы веруем, что наши молитвы и благотворения приносят действительную пользу умершим и ведут их в рай . “Благодать даяния пред всяким живым да будет, и над мертвецем не возбрани благодати” (Сир. 7:36).
в) Мы веруем, что некогда опять увидимся с почившими . Это непременно последует, если мы сами здесь живем праведно и благочестиво, и если помогаем нашим дорогим умершим молитвами, благотворениями и принесением бескровной жертвы. Разлука продолжится недолго. Время земной жизни коротко; a свиданию по ту сторону гроба не будет конца. Как отрадно!
г) Мы думаем, конечно, со скорбью о том, что нас некогда опустят во гроб , но мы знаем также, что во гробе умолкают беспокойные страсти, прекращаются враждебные преследования, успокаиваются суетные стремления к чести, удовольствиям и приобретению земных стяжаний.
Мы надеемся, что пережившие нас на земле, после нашей смерти будут молиться за нас, как и мы молимся о преждеотшедших братиях наших. “ Какою мерою мерите, такою и вам будут мерить ” (Матф.7:2).
Повеление воскресшего Господа своим проповедникам: Идите, скажите
“ Идите, скажите ” (ср. Исаии 52:7 [175] Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!"
).
1. Что они должны сказать?
Ангел повелевает это во имя Господа, особенно проповедникам. Что же мы должны сказать? Об Иисусе Христе. He довольно говорить о Творце, которого проповедует всякая тварь (Псал. 18:3; [176] День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.
Рим. 1:20 [177] Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
). Христос воскрес — вот что мы должны говорить! Проповедовать всего Христа (Рим. 4:25; [178] Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
1 Кор. 15:4 [179] и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию.
). Иначе наша вера суетна (1 Кор. 15:14 [180] а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
). Слово о воскресении — драгоценное слово. Отсюда следует, что Христос есть истинный Мессия (Иоан. 11:25 [181] Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
) и что вне Его нет спасения (Деян. 4:12 [182] ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
); что мы в христианской вере имеем путь к небу (Рим. 3:25–26 [183] которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
).
2. Кому они особенно должны это сказать?
Без сомнения, всему миру; в особенности тем из христиан, которые не веруют в воскресение Господа. Для них они должны быть жестокими и неумолкаемыми проповедниками (3 Цар. 14:6 [184] Ахия, услышав шорох от ног ее, когда она вошла в дверь, сказал: войди, жена Иеровоамова; для чего было тебе переодеваться? Я грозный посланник к тебе.
). Кто ожесточается в своем неверии, для того Воскресший будет некогда строгим Судьею (Деян. 9:5 [185] Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
).
Затем грешникам, сокрушающимся о своих грехах.
Петр должен был получить утешение прежде других (1 Фесс. 5:14; [186] Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.
2 Кор. 2:7 [187] так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью.
). Мы проповедуем вам не только покаяние, но и отпущение грехов (Лук. 24:47; [188] и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
Рим. 5:20 [189] Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать
). Кто осудит? (Рим. 8:34 [190] Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
).
Читать дальше