протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

в) Как погрешают против Бога и веры в Него ? При таком ропоте и жалобах грешат против Слова Божьего: " от Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой? " (Притч. 20:24). " Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает " (1 Цар. 2:7). " Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит " (Псал. 36:5). " Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику " (Псал. 54:23). " Знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу " (Рим. 8:28).

2. На окружающих их людей.

Часто бывает, что жалуются и ропщут на людей, не довольны ими:

а) Недовольство между супругами, родителями, детьми и прочими домашними . В ином доме вечное недовольство между мужем и женой, которые однако для того и соединены, чтобы услаждать жизнь, а не отравлять. Один никогда не хочет принять участия в том, что хочет и делает другой. Иной муж вымещает свою досаду на жене, а иная жена отплачивает тем же мужу.

Многие родители не ласкают своих детей и недовольны, если их дети отвыкают от них. Уксусом не приманишь ни одной мухи, а только каплей меда.

У многих ни один слуга не прав: все имеют нестерпимые недостатки.

Где царствует мир и согласие между супругами, родителями и слугами — там ни что иное, как не небо! A где вечный раздор — там не то же ли, что ад?

б) Некоторыми близкими и далекими отношениями между людьми . Иной человек не хочет ни с кем доверчиво обращаться, входить в дружеския отношения, идти с другими тем же путем и т. д. Один для него слишком знатен, другой слишком низок, один говорит слишком много, другой слишком мало, тут и там кто-либо оскорбил его. Часто видит вокруг себя только врагов и т. д. Следует переносить недостатки друг друга и прощать друг другу (Кол. 3:13 [1156] снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. ). Мы также имеем недостатки, и другие, следовательно, должны их переносить! Слишкам много не следует требовать от людей, с которыми вступают в отношения. Если хотят обращаться только с ангелами, то должны расстаться с этим миром!

в) Людьми вообще . Позволительна жалоба и скорбь, которую выражают о том, что все мы между собой люди грешные и с недостатками. "Несть человек, иже не согрешитъ" (3 Цар. 8: 46). "Много согрешаем вси" (Иак. 3:2).

Но грешно когда ни одному человеку не доверяют, будучи кем-либо оболганы и обмануты; когда считают всех плохими, потому что знали некаторых плохих; когда презирают целое сословие, потому что один его член негоден и т. д.

3. На Бога и на их отношение к Нему.

Не мало людей ропщут на Бога и против Бога и не довольны своим отношением к Нему: религией и Церковью. Что сказать о тех, которые недовольны:

а) Богом . Крайне безумно и почти всегда весьма несправедливо, если приписывают вину своего реального или мнимого плохого положения другим, несколько счастливейшим людям, властям, правительству и т. д. Человеческие рычаги нашей участи желали бы охотно сделать нас счастливыми, если бы могли!

Но великий грех, величайшая несправедливость и величайшее безумие, если ропщут против Бога, что якобы Он не одаривает нас так, как бы мы этого желали при нашей близорукости и упрямстве. Ленивый раб в тексте. Не премудр ли Бог в раздаянии талантов? Не знает ли Он лучше нас, что для нас хорошо и полезно? Жалуется ли глиняный сосуд на горшочника, что он сделал его для того или для другого?

Не по праву ли Бог наказал роптавших израильтян?

б) Христианской верой . Если сомневаются в деле веры и с охотой и одобрением внимают сомнениям, если не могут согласовать своих понятий с Богооткровенными истинами и радуются с противниками христианской веры — то не есть ли это недовольство и ропот? Чего хочешь ты, который находишься в таком настроении духа?

"Никакой" религии? Но это невозможно. Чему-нибудь да верят!

Или своей "собственной" религии? Но тогда ты стоишь один со своей надменностью!

Или перехода в "другую" религию? Тогда ты не знаешь бесконечных преимуществ христианства от прочих религий, тогда ты должен еще долго учиться в школе христианства!

в) В частности, православной Церковью . Если не имеют никакой радости в православном Богослужении, не празднуют искренне праздников, не соблюдают церковных обрядов и прочее — не недовольство ли это и ропот? Ты говоришь: "Обряды православной Церкви мне не нравятся, не удовлетворяют меня." Но они уже опытами веков испробованы и совершенно приспособлены к потребностям человеческим.