протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

3. Он — отец, посему нужно и почитать его, как отца(Сир. 7:31 [803] Всею душею твоею благоговей пред Господом и уважай священников Его. ):

а) Воздав ему уважение и честь сугубую (1 Тим. 5:17; [804] Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. Фил. 2:29 [805] Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейте в уважении. ), почитать … преимущественно с любовью (1 Фес. 5:13 [806] и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою. ), слушаться его, как Самого Иисуса Христа (Лук. 5:4–6 [807] Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. ).

б) Не оставлять без воздаяния его трудов (1 Кор. 9:7-11; [808] Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? 1 Тим. 5:18 [809] Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей. ).

в) Напротив, непочитающий священника не почитает Самого Иисуса Христа (Лук. 10:16; [810] Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня 1 Фес. 4:8; [811] Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго. Захар. 2:8 [812] Ибо так говорит Господь Саваоф: для славы Он послал Меня к народам, грабившим вас, ибо касающийся вас касается зеницы ока Его. ). "Чудеса говорю, однакож истину. Укажите мне человека, который не был бы священником, но которого вы почитали бы более всех людей, как человека, известного во всем городе или во всей стране своими добродетелями и святостью жизни, — и я докажу вам, на основании Святых Отцов, что вы должны почитать священника, даже порочного, более, чем самого добродетельного мирянина." [813] Блаженный Иероним, 1. 3 на. Езек. 44 гл.

Говоря: " подражайте мне ," апостол учит, как отец своих чад, познавший собственным опытом пользу правил, которые он завещает и своим детям. Но когда он прибавляет: как я Христу , то являет в себе более чем обыкновенного отца, — являет богодухновенного мужа, выражающего в себе все черты образа Христова (Гал. 2:6; [814] И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более. 6:17; [815] Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем. 1 Кор. 2:16 [816] Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов. ) и украшенного всеми добродетелями.

Каким добродетелям апостола Павла мы должны преимущественно подражать?

1. Трудолюбию (ст. 12; [817] и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; 2 Фес. 3:8; [818] ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас. Деян. 20:34; [819] сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Тит. 3:14 [820] Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, в удовлетворении необходимым нуждам, дабы не были бесплодны. ), хотя он:

а) мог бы питаться чудесно , подобно тому, как питаем был Илия в пустыне, или Даниил во рве львином;

б) мог бы по всем правилам Божеским и человеческим питаться от благовестия (1 Кор. 9:7-11; [821] Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? 14; [822] Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования. 2 Фес. 3:9 [823] не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам. ).