протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

Чтобы получить полное отвращение к соблазну, достаточно иметь правильное о нем понятие.

а) Что такое соблазн ? Это всякое дурное слово и дело, которое может служить для ближнего источником нравственного растления.

б) Что такое соблазнитель ? Величайший враг Божий, жесточайший убийца своих братьев, сообщник диавола, антихрист, как называет таких людей Слово Божие (1 Иоан. 2:18 [673] Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. ).

в) Что может быть ужаснее соблазнителя? Приходят в ужас от поджигателей, воров, убийц, отравителей, но какого ужаса достоин христианин, который всюду разносит заразу греха, отнимает у своих братьев благодатную жизнь, предает их в рабство диаволу, низвергает в ад?

Достаточно иногда иметь одного такого человека или такую женщину, чтобы Церковь лишилась многих своих верных членов. Сколькие между нами сохранили бы до сих пор обеты крещения, если бы не встречались с соблазном и соблазнителями!

Но что можно подумать о тех, которые делаются виновными в этом грехе? Могут ли они вспомнить без содрогания о своем преступлении, особенно, когда они обязаны были самым положением своим давать добрые примеры, как например, отец, мать, руководитель и т, д.?!

2. Нет ничего более достойного великого наказания, как соблазн.

Каких наказаний должны ожидать себе соблазнители?

а) Наказания временного : презрения, бесславия, Божьего проклятия. Могут видеть пример на змее, который был орудием соблазна прародителей. Бог проклял его, осудил пресмыкаться по земле, сделал его предметом отвращения всех людей (Малах. 2:8–9 [674] Но вы уклонились от пути сего, для многих послужили соблазном в законе, разрушили завет Левия, говорит Господь Саваоф. За то и Я сделаю вас презренными и униженными перед всем народом, так как вы не соблюдаете путей Моих, лицеприятствуете в делах закона. ).

б) Наказания духовного : увеличивается тяжесть грехов, которых почти невозможно загладить всецело. Как вы исправите вину, которую вы причинили вашему брату, лишив еге невинности, научив его злу? и если он умрет в этом состоянии, не вы ли низвергли его в ад? Голос его крови не будет ли сильнее крови Авеля непрестанно взывать об отмщении вам?

в) Наказания вечного . Каких наказаний вы должны ожидать себе в другой жизни? Если вы встретитесь в аду с той же самой душой, которая вами низвергнута туда — какое для вас мучение в вечности? A если вы найдете там многих, быть может, ваших собственных детей, слуг — каково тогда будет ваше положение? "Кто вовлекает во грех, тот совершает большее преступление, чем тот, кто грешит только за себя." [675] Ориген. Соmm. in Mаth. 3.

Заключение. Что же? Неужели соблазнителям нет надежды на спасение?

Есть. Нет греха, побеждающего Божье милосердие. Примером служит Давид (Псал. 50).

Храм , за растление которого апостол угрожает Божьей карой, есть вы — слушатели. " Разве не знаете, что вы храм Божий? "(ст. 16, ср. 2 Кор. 6:16; [676] Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 2 Кор. 1:21–22; [677] Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши. Ефес. 2:22 [678] на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом. ). Поэтому, с какой благоговейной осторожностью христианин должен обращаться с христианином? И чего достоин тот, кто расхищает это Божье достояние , разрушает Божье здание, растлевает Божий храм, который есть вы (ст. 9, 17)?

1. Как мы делаемся виновным в этом ужасном преступлении?

а) Когда намеренно вовлекаем ближнего во грех, желая сделать его соучастником наших беззаконий. Сюда относятся:

а. все лжеучители, которые не только не являются премудрыми архитекторами , созидающими дело спасения ближних на едином основании — Христе, но напротив стараются разрушать Божье здание , растлевать Божий храм в сердцах верующих, распространяя между ними мрак лжи и заблуждений, обольщая их своими нечестивыми правилами и учением. О них говорит апостол (2 Петр. 2:17–19 [679] Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб. ).